Taimaboffil's Blog

A la mujer, jóvenes y niñ@s, con pretendida óptica revolucionaria.

25 de enero 1624: fundación de Nirgua (Edo. Yaracuy) tras 70 años de resistencia Jirarara.Venezuela.

Después de 70 años de resistencia del pueblo jirajara, los españoles fundan Nirgua

Un día como hoy, el 25 de enero de 1624, don Juan de Meneses y Padilla fundó Nuestra Señora del Prado de Talavera (Nirgua, Yaracuy), después de setenta años de victoriosa resistencia de los guerreros jirajaras.

En esas mismas tierras los españoles habían intentado establecerse desde 1554, pero fueron obligados a retirarse ante los constantes ataques de los jirajaras. En 1628, los españoles lograron la paz con los jirajaras para establecer las fundaciones definitivas de lo que es hoy la ciudad de Nirgua, donde había estado el asiento de la patria de los aguerridos jirajaras, uno de los pueblos originarios del espacio geográfico venezolano.

vía Diariovea – Tal día como hoy.

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junio 4, 2011 Posted by | HISTORIA, INDÍGENAS, Uncategorized | , , , , , , | Deja un comentario

5 de abril 2011: Bandera EUAggggh!!!

Bandera EUAggggh!!!

SIN COMENTARIOS.Sssss..

 

abril 5, 2011 Posted by | AGRICULTURA, ARQUITECTURA, ARTE, AUDIO, AVIACIÓN, ¿PERIODISMO?, BIOGRAFÍA, CINE, COMUNICACIONES, DERECHOS HUMANOS, ECOLOGÍA, ECONOMÍA, EDUCACIÓN, EDUCACIÓN PREESCOLAR, EDUCACION ESCOLAR, FILOSOFÍA, FOLCLORE, GEOGRAFÏA, GUERRA, HISTORIA, Humor, INDÍGENAS, Infraestructura, LITERATURA, LO CULTURAL/IDEOLOGICO, LO LÚDICO, MÚSICA, MEDICINA, NARRATIVA, PERIODISMO, Pintura, POESÍA, POLÍTICA, Religión, SALUD, Sicología, SISMOLOGÍA, Teatro de calle, Televisión, TURISMO, TV, Uncategorized | | 1 comentario

24 de enero de 1888:Tucupita pasa a ser capital del entonces Territorio Federal Delta, actualmente Estado Delta Amacuro.Venezuela

Ubicación del Estado Delta Amacuro
República Bolivariana de Venezuela

ENcontrARTE-Efemérides. vía:http://www.aporrea.org/ 

El 24 de enero de 1888, Tucupita pasa a ser capital del entonces Territorio Federal Delta, actualmente Estado Delta Amacuro.




Estado Delta Amacuro

  
 

Entonces, la capital estaba en el pueblo de Pedernales. En 1901 se crea el Territorio Delta Amacuro, con capital San José de Amacuro, pero en 1905 la capital del estado es trasladada nuevamente a la ciudad de Tucupita.
Ubicada en el delta, a orillas del Caño Mánamo y a poca distancia de su desembocadura, la ciudad experimentó un gran auge a partir de 1933,



Tucupita (vista aérea)



gracias a la explotación petrolera que se mantuvo hasta comienzos de la década de 1960. Su población mayormente indígena, perteneciente a la etnia waráo sufre las consecuencias del cese de las actividades petroleras y acciones ecocidas como es precisamente el célebre caso del relleno del Caño Mánamo.

vía ENcontrARTE – Efemérides – 24 de enero : Tucupita se convierte en capital del Delta.
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via: Partido PSUV

Municipios del Estado Delta Amacuro 

Gobernadora: Lizeta Hernández (2008-2012)
 
Diputados: 4 principales

(2 nominales,2 lista)7 legislativos
(3 nominales,3 de lista, 1 indígena)

El estado Delta Amacuro, situado al este de Venezuela, alberga el delta del río Orinoco, coordenadas 7º 38´ y 10º 3´ de latitud norte y 62º 30´y 59º 48´de longitud oeste. Limita al norte con el Golfo de Paria y el Océano Atlántico, al sur con el estado Bolívar, al este con el Océano Atlántico y el territorio en reclamación de la Guayana Esequiba y al oeste con el estado Monagas. Ocupa una superficie de 40.200 km² y su capital es Tucupita.



Bandera del Estado Delta Amacuro



Escudo del Estado Delta Amacuro
Atardecer cercano al púrpura en el Delta

         

Fuerte Villapol ó Castillo San Francisco de Asís
(ambas fotografías)
Este castillo se construyó a las orillas del Orinoco en el siglo XVII entre los años 1678 y 1685. Su edificación fue ordenada por del gobernador, Capitán Tiburcio de Axpe y Zúñiga, y se escogió hacerlo en la parte más estrecha del Orinoco, hacia el este, como punto estratégico para ejercer control y defender la zona.
Fuerte Campo Elías ó Castillo de San Diego
ó Castillo de El Padrastro
El castillo de San Francisco de Asís (ó Villapol) y su vecino San Diego (ó El Padrastro) fueron restaurados bajo el gobierno del General Joaquín Crespo, quien rebautizó al primero como Fuerte Villapol y al segundo como Fuerte Campo Elías, en honor a dos importantes héroes, que a pesar de haber nacido en España, formaron parte importante en la gesta independentista.
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Los y las Warao



Joven mujer Warao

Autora: Antropóloga Bernarda Escalante

Amanecer en el Delta



Los warao, también conocidos como guaraúnos, habitan en los estados Delta Amacuro Sucre, Monagas, Bolívar, así como también en la República de Guyana. Estos indígenas se auto denominan warao, término que unos traducen como “dueños de la canoa” y otros como “gente sobre agua”, Ambos reflejan la característica más resaltante de esta población indígena que ha desarrollado una cultura adaptada al medio ambiente acuático, siendo la curiara el elemento inseparable de su vida. Su idioma es el warao, clasificado como independiente por algunos autores, mientras otros intentan emparentarlo con el tronco chibcha.

Viviendas Warao

Curiara Warao

De los pobladores del Delta del Orinoco en época prehispánica no se dispone de más información que la que nos brinda su tradición oral según la cual sus contactos con los caribes no debieron ser pacíficos, pues hasta el día de hoy les siguen temiendo. Las primeras noticias escritas sobre estos indígenas aparecen con la llegada de los europeos al continente. Los describen como gente que vivía en anegadizos, cuyas viviendas eran palafíticas, se alimentaban de la palma de moriche y eran cazadores. Pero sobre todo resalta su gran habilidad para pescar y hacer canoas.

Curiara Warao con vela


El grueso de la población warao está asentada en la zona costera del Delta Central. Sus poblados se hallan ubicados a la orilla de los ríos y su vivienda sigue siendo el tradicional palafito sin paredes, aunque hoy día cada vez se ven más viviendas con paredes de tabla.



Comunidad Warao (Palafitos c/paredes de madera)



Curiara y Viviendas (palafitos) Warao
 Los warao son pescadores por excelencia, pero también cazan, recogen frutos silvestres y, sobre todo, explotan la palma de moriche que, durante siglos fue el centro principal de su subsistencia. También cultivan algunos productos, entre los cuales destaca el ocumo chino. Estas eran y siguen siendo sus actividades básicas de subsistencia.
En la actualidad, algunos warao se dedican al corte de madera y de la palma manaca que venden a los aserraderos y a las fábricas de palmito de los criollos ubicados en territorio warao. Otros trabajan como asalariados en estos mismos aserraderos y fábricas.
Niñas warao sentadas en chinchorro
La familia extendida es la base de su organización social. Tradicionalmente la autoridad política la detenta el kobenajoro quien también detenta un cargo religioso. Hoy día, esta autoridad tradicional así como también la organización social y económica está en franca descomposición por la superposición de cargos oficiales impuestos por el gobierno regional, la introducción del trabajo asalariado y el cobro de sueldos por cargos en la administración regional, que rompen con la pauta tradicional de cooperación y ayuda mutua en las tareas de subsistencia de cada familia extendida.
Como consecuencia de la intervención del caño Manamo que produjo grandes cambios en el medio ambiente, la población warao del Delta Occidental se vio obligada a migrar y vivir en un medio distinto al tradicional, hecho que provocó profundas alteraciones en su sistema de vida.

Sra. Warao trabajando.(nótense las paredes)

En general, la sociedad warao está sometida a un proceso acelerado de cambio que afecta todo su sistema cultural, resultado de relaciones más constantes y profundas con la sociedad envolvente. Aún así, es posible esperar que tengan reservas espirituales para enfrentar la actual coyuntura, sobre todo si cuentan con el reconocimiento, respeto y apoyo de toda la sociedad venezolana.



¿Ocaso del Delta?
Autora: Antropóloga Bernarda Escalante

Información Suministrada por la Dirección General de Asuntos Indígenas del Ministerio de Educación y Deportes MED

Portal desarrollado y administrado por el Centro Nacional de Tecnologías de Información, adscrito al Ministerio del Poder Popular para Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias.

Nota de TAIMA: algunas fotos, entre ellas,  las más hermosas de amaneceres y atardeceres en el Delta, provienen del blog  olivia2010kroth.wordpress.com

Viviendas Warao



enero 26, 2011 Posted by | HISTORIA, INDÍGENAS | , , , , , , , , , , , | 3 comentarios

¡LOS Y LAS WARAO también son compatriotas venezolanas y venezolanos! Venezuela.

Los y las Warao

Joven mujer compatriota Warao
Autora: Antropóloga Bernarda Escalante

Nota de TAIMA: algunas fotos, entre ellas,  las más hermosas de amaneceres y atardeceres en el Delta, provienen del blog  olivia2010kroth.wordpress.com

  

 

Amanecer en el Delta
Los warao, también conocidos como guaraúnos, habitan en los estados Delta Amacuro Sucre, Monagas, Bolívar, así como también en la República de Guyana. Estos indígenas se auto denominan warao, término que unos traducen como “dueños de la canoa” y otros como “gente sobre agua”, Ambos reflejan la característica más resaltante de esta población indígena que ha desarrollado una cultura adaptada al medio ambiente acuático, siendo la curiara el elemento inseparable de su vida. Su idioma es el warao, clasificado como independiente por algunos autores, mientras otros intentan emparentarlo con el tronco chibcha.



Curiara al anochecer




 

Curiara y Palafitos Warao


De los pobladores del Delta del Orinoco en época prehispánica no se dispone de más información que la que nos brinda su tradición oral según la cual sus contactos con los caribes no debieron ser pacíficos, pues hasta el día de hoy les siguen temiendo. Las primeras noticias escritas sobre estos indígenas aparecen con la llegada de los europeos al continente. Los describen como gente que vivía en anegadizos, cuyas viviendas eran palafíticas, se alimentaban de la palma de moriche y eran cazadores. Pero sobre todo resalta su gran habilidad para pescar y hacer canoas.



Curiara Warao con una vela



El grueso de la población warao está asentada en la zona costera del Delta Central. Sus poblados se hallan ubicados a la orilla de los ríos y su vivienda sigue siendo el tradicional palafito sin paredes, aunque hoy día cada vez se ven más viviendas con paredes de tabla.



Viviendas (palafitos) Warao



Los warao son pescadores por excelencia, pero también cazan, recogen frutos silvestres y, sobre todo, explotan la palma de moriche que, durante siglos fue el centro principal de su subsistencia.



Mujer Warao tejiendo su tradición.



También cultivan algunos productos, entre los cuales destaca el ocumo chino. Estas eran y siguen siendo sus actividades básicas de subsistencia. En la actualidad, algunos warao se dedican al corte de madera y de la palma manaca que venden a los aserraderos y a las fábricas de palmito de los criollos ubicados en territorio warao. Otros trabajan como asalariados en estos mismos aserraderos y fábricas.

Niñas Warao sentadas en chinchorro



La familia extendida es la base de su organización social. Tradicionalmente la autoridad política la detenta el kobenajoro quien también detenta un cargo religioso. Hoy día, esta autoridad tradicional así como también la organización social y económica está en franca descomposición por la superposición de cargos oficiales impuestos por el gobierno regional, la introducción del trabajo asalariado y el cobro de sueldos por, cargos en la administración regional, que rompen con la pauta tradicional de cooperación y ayuda mutua en las tareas de subsistencia de cada familia extendida.
Comunidad Warao
Como consecuencia de la intervención del caño Manamo que produjo grandes cambios en el medio ambiente, la población warao del Delta Occidental se vio obligada a migrar y vivir en un medio distinto al tradicional, hecho que provocó profundas alteraciones en su sistema de vida.
Sumamba (árbol)
En general, la sociedad warao está sometida a un proceso acelerado de cambio que afecta todo su sistema cultural, resultado de relaciones más constantes y profundas con la sociedad envolvente. Aún así, es posible esperar que tengan reservas espirituales para enfrentar la actual coyuntura, sobre todo si cuentan con el reconocimiento, respeto y apoyo de toda la sociedad venezolana.
¿Ocaso en el Delta?
Autora: Antropóloga Bernarda Escalante
Información Suministrada por la Dirección General de Asuntos Indígenas del Ministerio de Educación y Deportes MED .
 
Portal desarrollado y administrado por el Centro Nacional de Tecnologías de Información, adscrito al Ministerio del Poder Popular para Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias.

 

enero 26, 2011 Posted by | HISTORIA, INDÍGENAS | , , , , | Deja un comentario

María Lionza en programa turístico, Unesco estudia incorporar montaña de Sorte, Estado Yaracuy.Venezuela

Gabinete Ministerial para la Cultura del estado Yaracuy

  La Reina María Lionza

El Cerro de María Lionza fue declarado monumento natural mediante el Decreto No. 234 del 18 de marzo de 1960, y reúne además condiciones para que se valore su inclusión en la lista de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad que impulsa la Unesco. El gobernador del Estado de Yaracuy, Julio León, un equipo del Fondo Mixto de Turismo y Corporación Yaracuyana de Turismo; bajo la dirección de Egilda Figueredo y un delegado del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, realizaron un recorrido por el monumento y se entrevistaron con la sacerdotisa Juana de Dios, Pablo Vázquez de la Asociación Hijos de María Lionza, así como con los propietarios de dos de las posadas existentes en el complejo, Luisa Rondón de la Posada 7 Potencias y José Vargas de la Onza de Oro.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco por sus siglas en inglés) estudia la incorporación del Monumento Natural Cerro de María Lionza, ubicado en la Montaña de Sorte, estado Yaracuy, a su programa La Ruta del Esclavo. El vicepresidente del Comité de la Ruta del Esclavo de la Unesco, Jordi Tresserras, visitó este Monumento Natural con la finalidad de incorporarlo al inventario de la lista de lugares patrimoniales y sitios de memoria del programa.

“Se plantea como necesidad urgente diseñar un plan de turismo cultural comunitario que contemple la ordenación y gestión del espacio, mejorar y crear nuevos emprendimientos turísticos, impulsar un centro de atención de visitantes que muestra la singularidad y especificidad del sitio y de los cultos a Maria Lionza y sus cortes, desarrollar acciones de formación para artesanos y guías locales y, especialmente, establecer un sistema de recogida de basuras y tratamiento de aguas residuales”, expresó un comunicado de programa Ruta del Esclavo Unesco.

Así mismo, la comunicación destaca la singuralidad del Culto a María Lionza que vertebra tradiciones americanas, europeas y africanas. “Esto lo hace especial para su incorporación al inventario de sitios patrimoniales y lugares de memoria del programa “Ruta del Esclavo” de la Unesco”, expresa. Esta iniciativa se desarrolló a propuesta de Haití en 1993 con el objetivo de romper el silencio de la trata negrera y contribuir a promover el legado cultural de las comunidades de afrodescendientes.

Las rutas e itinerarios culturales constituyen un factor clave para la generación de desarrollo local y regional, favoreciendo la innovación y la creatividad y respetando la identidad y la diversidad cultural, así como las estrategias para la reducción de la pobreza, la equidad de género y la sostenibilidad ambiental y cultural. Se constata el reconocimiento y apoyo de las Cumbres Iberoamericanas de Jefes de Estados y de Gobierno a la Ruta del Esclavo de la Unesco como a otras rutas culturales transnacionales como el Qapaq Ñan o Camino Principal Andino, el Mundo Maya, los Caminos Reales, o las Rutas de la Libertad asociadas a los bicentenarios de las independencias americanas. El programa de Rutas e Itinerarios Culturales Iberoamericanos desarrollado por la Red Ibertur y la Organización Estados Iberoamericanos apoyará al gobierno yaracuyano e incluirá el sitio en la lista de proyectos piloto.

noviembre 12, 2010 Posted by | ECOLOGÍA, INDÍGENAS, LO CULTURAL/IDEOLOGICO, Religión, TURISMO | , , , , , , , , | 2 comentarios