Taimaboffil's Blog

A la mujer, jóvenes y niñ@s, con pretendida óptica revolucionaria.

29 de junio 2011: Antonio Gramsci: “ODIO A LOS INDIFERENTES”. Venezuela

“Odio  a  los  indiferentes”

ANTONIO GRAMSCI

Hace 84 años, el 27 de
abril de 1937, moría Antonio Gramsci en un hospital penitenciario, apenas 6 días
después de haber recobrado formalmente la libertad, tras cumplir, en situación
penosísima, más de 10 años de cárcel de los más de 20 a que le condenó un
tribunal fascista mussoliniano. Acaso sea Gramsci hoy, el clásico del socialismo
marxista más grotesco e ignorantemente manipulado por unas “humanidades”
académicas franco-norteamericanas olvidadizas de la historia del movimiento
obrero europeo.

Para conmemorar su muerte -dada a
conocer al mundo por las emisoras de radio de la Barcelona revolucionaria
(1.936-1939) hemos elegido un característico textito suyo de juventud (publicado
por vez primera el 11 de febrero de 1.917 e inédito en castellano) que, entre
varias otras, tiene la virtud de no ser fácilmente pasible de manoseo
pseudoacadémico. Y es el siguiente: “Odio a los indiferentes”. Creo que
vivir quiere decir tomar partido. Quien verdaderamente vive, no puede dejar de
ser ciudadano y partisano. La indiferencia y la abulia son parasitismo, son
bellaquería
, no vida. Por eso odio a los indiferentes.”La indiferencia es el
peso muerto de la historia. La indiferencia opera potentemente en la historia.
Opera pasivamente, pero opera”.

Es la fatalidad; aquello con que no
se puede contar. Tuerce programas, y arruina los planes mejor concebidos. Es la
materia bruta desbaratadora de la inteligencia. Lo que sucede, el mal que se
abate sobre todos, acontece porque la masa de los hombres abdica de su voluntad,
permite la promulgación de leyes, que sólo la revuelta podrá derogar; consiente
el acceso al poder de hombres, que sólo un amotinamiento conseguirá luego
derrocar. La masa ignora por despreocupación; y entonces parece cosa de
la fatalidad que todo y a todos atropella: al que consiente, lo mismo que al que
disiente, al que sabía, lo mismo que al que no sabía, al activo, lo mismo que al
indiferente. Algunos lloriquean piadosamente, otros blasfeman
obscenamente, pero nadie o muy pocos se preguntan: ¿si hubiera tratado de hacer
valer mi voluntad, habría pasado lo que ha pasado?  “Odio a los indiferentes
también por esto
: porque me fastidia su lloriqueo de eternos inocentes.

Pido cuentas a cada uno de ellos:
cómo han acometido la tarea que la vida les ha puesto y les pone diariamente,
qué han hecho, y especialmente, qué no han hecho. Y me siento en el derecho de
ser inexorable y en la obligación de no derrochar mi piedad, de no compartir con
ellos mis lágrimas. “Soy partidista, estoy vivo, siento ya en la
consciencia de los de mi parte el pulso de la actividad de la ciudad futura que
los de mi parte están construyendo. Y en ella, la cadena social no gravita sobre
unos pocos; nada de cuanto en ella sucede es por acaso, ni producto de la
fatalidad, sino obra inteligente de los ciudadanos. Nadie en ella está mirando
desde la ventana el sacrificio y la sangría de los pocos. Vivo, soy partidista.
Por eso odio a quien no toma partido, odio a los indiferentes.”

Comentario de un lector al escrito arriba indicado, que recoge
manifestaciones de Antonio Gramsci, en concreto a la frase “odio a los
indiferentes”.
El lector tiene que tener en cuenta que las
manifestaciones de Gramsci las hace casi en plena Primera Guerra Mundial
(1.914 -1.918), en su juventud, en una Italia marcada por las
consecuencias de haber participado en dicha guerra, en la cual entró el 23 de
mayo de 1.915


Las manifestaciones las dirige
Gramsci a esas clases medias y pequeña burguesía, y a algunos sectores de las
clases trabajadoras, desclasados y
chovinistas
, que fueron, o estuvieron, indiferentes, e incluso
muchos apoyaron entusiasmados/as que su país, Italia, participara en dicha
guerra, en vez de luchar para impedirlo y también para impedirla.


Más o menos ocurre hoy en nuestra
sociedad con esa gran masa de súbditos/as, que no ciudadanos ni
ciudadanas, indiferentes
, que “pasan” de participar en política y
preocuparse por los asuntos públicos, permitiendo, con sus indiferencias que,
muchos listillos, que sí les interesan la política para medrar de ella y
corromperse con los dineros públicos, sirvan más a los intereses de las altas
finanzas internacionales que a los intereses sociales de sus propios
conciudadanos, haciendo lo que les viene en gana desde sus puestos políticos que
ocupan en las diferentes administraciones e Instituciones del
Estado.


Los indiferentes “no
quieren saber nada de política”, pero se cabrean en las barras de los bares como
charlatanes de baja estofa, quejándose de esto y de lo otro, de lo que hacen o
dejan de hacer los gobernantes de turno, ya sean en los gobiernos municipales,
Autonómicos, del Estado o de la Unión Europea.


Muchos/as de esos/as indiferentes
se “preocupan” solamente de temas de fútbol y de las Belenes Esteban de turno,
de los Reality Show y de los programas basuras que emiten ciertos canales
televisivos; los y las indiferentes esperan que otros y otras, que sí luchan y
se movilizan, les resuelvan sus problemas sociales y económicos. Se quejan de
todo
, pero no se mueven para nada para intentar, colectivamente, con otros y
otras, participar y dar la batalla contra los recortes sociales y luchar para
reivindicar derechos como ciudadanos/as que están
recogidos en la Constitución
, pero que los grandes partidos de
derecha, “socialdemócratas descafeinados” y “nacionalistas” se niegan aplicarlos
y hacer que se apliquen y se respeten. Millones de indiferentes en situación
de desempleo se quejan del paro que existe
, pero no se preocupan en asistir
a las movilizaciones o actos públicos que se convocan para protestar y denunciar
al gobierno de turno por todo ello y por los recortes sociales. Así son los y
las indiferentes…


Actualmente, en nuestro país,
siguen triunfando los ladrones de guante blanco, los que se lo llevan
calentito “legalmente”; y los políticos “democráticos” que nos llevan jodiendo,
“legalmente”, con sus políticas antisociales a la mayoría de la población
trabajadora activa, y a la desempleada, a la juventud activa, y a la
desempleada, y a los pensionistas; Los gobiernos, y partidos que los apoyan, que
vienen agrediendo e invadiendo militarmente a otros países para robarles sus
riquezas naturales, especialmente el petróleo; los que meten al país en
guerras “humanitarias”
, produciendo en la población atacada matanzas en la
población civil, a las que llaman “daños colaterales”, que no son otra
cosa que crímenes contra la humanidad, ante la indiferencia de los y las
indiferentes…

En la actual situación que estamos
viviendo, tenemos que apoyar al movimiento de los indignados y de las
indignadas
, y convencer a los y las indiferentes, para hacerles ver a estos
últimos que la lucha por cambiar las cosas, para mejorar las condiciones de vida
de millones de personas, es responsabilidad de todos y de todas. A continuación
reproducimos un artículo que trata sobre el Movimiento 15 de Mayo–Democracia
real ya
, publicado en un medio de comunicación. Y es el
siguiente:

“indignados  e  indiferentes”

“Pasan los días, los años, la vida, y
uno se convence cada vez más de que los seres humanos en colectividad no deben
dejar de constituir nunca una sociedad cuyos miembros han de caracterizarse
siempre por una permanente y acechante actitud crítica e impugnadora ante los
gobernantes y ante la propia vida. Y así debe ser desde las primeras sociedades
en las que vivimos juntos y compartimos obligaciones y deberes, es decir, la
familia y la escuela.

Pienso que
es preferible el individuo crítico, impugnador, incluso rebelde, frente al
insensible, insolidario e indiferente. Los primeros son partidarios de regular
la vida en colectividad y se esfuerzan por racionalizar un sistema colectivo de
libertades y obligaciones que haga posible el perfeccionamiento intencional y
permanente de las facultades específicamente humanas. Los segundos son los
egoístas
, los partidarios de que todo se lo den hecho, a los que la vida del
prójimo les importa un pimiento, la carne de cañón para los regímenes
totalitarios y las dictaduras de cualquiera de las calañas. Respeto y apoyo las
razones que motivaron el nacimiento del movimiento social denominado del 15-M,
es decir, la preocupación e indignación por el panorama político, económico y
social que padecemos y que se traduce en el descrédito de la clase política y la
actitud connivente de muchos banqueros y empresarios. En este sentido, entiendo
a las muchas personas -al principio, en su mayoría jóvenes, y ya de todas las
edades- que exigen una democracia real, auténtica, que no permita que muchos
derechos constitucionales (a un trabajo, a una vivienda digna, a la seguridad
pública, etcétera) se les sigan negando.

Resulta lamentable, incluso, que los
dos partidos de mayor presencia en el Parlamento de España, adopten posiciones
respecto al 15-M en función de sus intereses y conveniencias electorales. Así,
por ejemplo, mientras el que apoya el Gobierno central reconoce que los actuales
sistemas (democrático, empresarial, económico y financiero) son mejorables, el
otro dice que la culpa no la tienen el sistema ni las instituciones, sino el
partido político que en estos momentos gobierna. Es decir, cualquier situación y
argumento son buenos si nos permiten arrimar el ascua a la sardina de
nuestros intereses partidarios y electorales. La vida en democracia será tanto
más frágil y estéril cuanto menos participativos sean los ciudadanos en la vida
pública y, por tanto, en la defensa de sus derechos y en la asunción de sus
obligaciones.

En este sentido, hay que reconocer
que aún seguimos casi en pañales. El gran reto que tenemos hoy todos por
delante, especialmente los políticos actuales, consiste en combatir el
descrédito que sufren la clase política, las instituciones públicas y el propio
sistema democrático. Para conseguirlo, hay que lograr ciudadanos críticos,
impugnadores, rebeldes si hace falta, con ideas políticas propias
,
democráticamente activos en la defensa de sus derechos individuales y
colectivos. He leído ¡Indignaos! (Destino, 2011), ese librito tan vendido
del franco-alemán Stéphane Hessel, uno de los redactores de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos, y estoy de acuerdo con su
“alegato contra la indiferencia y a favor de la insurrección pacífica”. Sin
constituir nada del otro mundo, dice dos cosas que me han interesado
especialmente
. Una, que la peor actitud es la indiferencia y
que, si nos comportamos así, perdemos uno de los componentes esenciales que
forman al hombre: la facultad de indignación y el compromiso que la sigue. Y
otra
, que no es verdad, como escribió Sartre en 1947, que la violencia
constituya un fracaso inevitable puesto que estamos en un mundo de violencia,
sino que la no violencia constituye el medio más eficaz para combatirla. Por eso
apoyo a los indignados y combato a los indiferentes.”

Félix Adargoma

25-06-11

Islas Canarias.

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junio 29, 2011 Posted by | POLÍTICA, Uncategorized | , , | Deja un comentario

¿PIRATAS, CORSARIOS, BUCANEROS O FILIBUSTEROS? PENSEMOS SIN ADIVINAR…

Un buen amigo me recomendó ampliamente ver la película “Piratas del Caribe”, sus comentarios me llevaron -por mi desconocimiento del tema- a buscar varias fuentes, este es el resultado de mis lecturas al respecto…ERAN Y SON LACAYOS ARMADOS AL SERVICIO DE SUS AMOS.

Un tipo de bandera pirata

Hemos resaltado en rojo las características que consideramos más relevantes para apreciar el manejo del poder imperial mediante el uso de lacay@s dedicados al trabajo sucio de menor valor aparente, pero que facilitaban el lavarse las manos llenas de sangre de sus acciones invisibilizadas. Podrá el lector o lectora concluir muy fácilmente quienes son imperios o dueños del gran capital y quienes sus lacay@s, bien sea respecto a potencias, centros de poder y paises o respecto a individualidades u organizaciones con dedicación especial al servilismo…por migajas materiales. A continuación copiamos un trabajo parcial del blog “La Nere y el lorco se van a…” http://www.nerelorco.com/ (Lo resaltado en rojo es nuestro). Manuel Boffil Bello.

Piratas
Persona que, junto con otras de igual condición, se dedica al abordaje de barcos en el mar para robar. Deriva de una palabra griega “peirao” que significa “el que emprende” o “el que busca fortuna”, o “el que se esfuerza.

Estas personas con el solo objetivo del lucro personal, conseguían grandes botines tras la captura de barcos y venta de todo aquello de valor capturado, el buque, piezas de artillería, esclavos, y rescates por pasajeros. Por lo que el pirata era un vulgar ladrón de mar, muchas veces sanguinario.
No dependían de nadie, ni tenían que rendir cuentas a nadie, por lo cual no tenían la protección de ningún país y eran perseguidos por todos aquellos, cuyos buques habían sido atacados. Sus actos podían ser brutales, ya que su ley era la codicia y con tal de conseguir los metales preciosos, podían hacer cualquier cosa.
Al ser mercenarios experimentados en la lucha cuerpo a cuerpo, aprovechando su superioridad numérica y la velocidad de sus naves que principalmente trasportaban hombres, podían apoderarse de naves de carga, con escasa tripulación y con marineros con poca experiencia militar.
Su método de lucha era fundamentalmente destruir el velamen del barco, e impedir su capacidad de maniobrar y huir. A continuación, podían realizar un abordaje y una victoria en la mayor parte de las ocasiones.
En la piratería se enrolaban gentes de condición social baja, necesitados, delincuentes o desertores, entre otros. Estas carencias, necesidades o problemas sociales empujaban a que estas gentes se convirtiesen en piratas. Y posteriormente el afán de lucro a permanecer como tales.
Entre los más famosos cabe destacar a, Henry Morgan, Edward Teach (Barbanegra), William Kidd, ó John Rackmam (Calico Jack),  ó incluso mujeres como Anne Bonny ó Mary Read.

Los piratas, en contra de lo que se cree, no tenían la costumbre de enterrar sus tesoros o botines   sino que una vez obtenidos se los repartían de acuerdo a sus propias normas que más o menos tenían que ver con la categoría que ocupaban en el barco y el ardor o valor puesto en la lucha por conseguirlos.  Castigos como el pasar a un hombre por la borda o el abandono del mismo en una pequeña isla desierta se hicieron famosos en su conducta. 

Corsarios
Se dice del buque que andaba al corso, con patente del gobierno de su nación. Es decir un País otorgaba un permiso llamado “Patente de Corso”, gracia al cual podía practicar la piratería contra barcos de los Países enemigos, recibiendo a cambio una parte del botín. Se podría decir que el Corsario era un pirata “patrocinado” por un país.
Corso (carrera) denominación con la cual se indicaba, que un particular había fletado y armado un barco, para capturar y saquear el tráfico marítimo, de los países enemigos de un gobierno. Por lo cual estaban al servicio de la Corona y tenían que rendir cuentas ante ella.
Estos particulares recuperaban la inversión con el botín conseguido con los barcos y pequeñas ciudades capturadas. También pedían rescates por pasajeros y vendían los esclavos capturados.
Una parte de este botín se la llevaba la Nación  que le otorgaba la patente, a cambio de su protección y de poder utilizar sus puertos. Solo podían considerar puertos seguros los de su país. También les otorgaba protección, teóricamente un Corsario no podía ser colgado por llevar la patente de corso, si era capturado. 

El reparto del Nuevo Mundo por los países hegemónicos de la época España y Portugal, con el apoyo del Papa, hizo que países emergentes como Francia y mas tarde Inglaterra, entorpecieran el tráfico marítimo y sacaran grandes beneficios, en una guerra no declarada. Corsarios conocidos fueron John Hawkins y Francis Drake al servicio de la corona británica ó Robert Surcouf al servicio francés ó el famoso corsario americano Jhon Paul Jones.  

Bucaneros y Filibusteros
Los Bucaneros propiamente americanos y principalmente ubicados en la Isla de La Española actualmente Haití, se les conocía por este término a los cazadores de animales asilvestrados (cerdos, vacas, etc…) que objeto de su abandono estaban a disposición de quien les diera caza.
Estos bucaneros comercializaban la piel y la carne obtenida de sus cacerías, entre otros, con piratas y corsarios a quienes intercambiaban su carne por objetos valiosos para ellos, como telas, armas, pólvora etc…
No tenían morada fija y deambulaban en fin de sus propósitos. Con el tiempo llegaron a emprender acciones propias de la piratería de la época. Conociéndoseles por aquel entones como filibusteros, nombre empleado con los piratas que actuaban en la zona de las Antillas.
Llegaron a formar una comunidad denominada La Hermandad de la Costa, siendo la Isla de la Tortuga su refugio preferido.
Los filibusteros, al igual que los corsarios fueron sagazmente empleados por diversos países europeos en su pretensión colonialista, dándoles el refugio, la cobertura y la ayuda necesaria para sus propósitos de expansión en la nueva América   Pocos cambios han habido, como no sean de forma.

junio 26, 2011 Posted by | GUERRA, POLÍTICA, Uncategorized | , , , , | Deja un comentario

23 de junio 1595: Coro es asaltada por otro pirata inglés: Aymas Preston.

via: Diario VEA.

Coro es asaltada por el pirata Preston. Incendió la ciudad y saqueó sus iglesias y casas. Eran frecuentes en el siglo XVI las correrías de los piratas ingleses y franceses en las costas venezolanas. Uno de ellos llegó a saquear Trujillo, 200 kilómetros tierra adentro

Amyas Preston, pirata inglés, atacó Coro (Falcón) el 23 de junio de 1595, incendió la ciudad y se aprovechó de toda la riqueza existente en la región, frente unos vecinos indefensos que no pudieron oponer resistencia.

Los saqueos de los piratas a las poblaciones de la costa venezolana eran la orden del día desde 1505, cuando John Hawkins entró a saco en Cumaná (Sucre), Margarita (Nueva Esparta) y Borburata (Carabobo); en esta última población coincidió con otro pirata, Jean de Bontemps, quien ya había pasado por Margarita. En 1595 Walter Raleigh atacó Trinidad, penetró por el río Orinoco hasta Guayana (Bolívar) en procura de El Dorado, y al regreso atacó a Cumaná, ese mismo año.

En 1666, Juan David Nau (“El Olonés”), pasó la barra de Maracaibo (Zulia) con ocho navíos, saqueó Maracaibo y Gibraltar, y permaneció en la región por dos meses. En 1678, Francisco Grammont de la Mothe realizó una incursión similar, incendió Gibraltar y llegó hasta Trujillo, más de 200 kilómetros tierra adentro.

Barcos piratas saquearon y quemaron pueblos de la costa venezolana

junio 26, 2011 Posted by | GUERRA, HISTORIA, POLÍTICA | , , , , | Deja un comentario

23 de junio 1531: Diego de Ordaz, con mil hombres, va al Orinoco en busca de El Dorado.Venezuela

Via: Diario VEA

Diego de Ordaz es el primer europeo en penetrar por el imponente Orinoco. Atacado por guerreros de los pueblos caribes y por las plagas no llegó sino hasta la desembocadura del Meta

Junio de 1531, tal día como hoy 23, salió de Paria (Sucre) la expedición del español Diego de Ordaz, al frente de mil hombres, a explorar el río Orinoco en busca de la fabulosa ciudad de oro, El Dorado. Pidió autorización al emperador Carlos V Habsburgo de Alemania (I de España) y se le concedió la gobernación de todo el territorio desde el río Orinoco hasta Maracapaná (Sucre).

La expedición comenzó por la desembocadura del Orinoco, pero un temporal lo envió a las costas de Paria. A pesar de la pérdida de hombres y naves, inició la navegación por el Orinoco, entrando por Boca Grande (Delta Amacuro).

Recorrió 150 kilómetros río adentro, en medio de constantes ataques de los pueblos caribes que habitaban las márgenes del Orinoco. Presionado por la tripulación, dio marcha atrás y regresó a Cumaná (Sucre). Allí fue preso por las autoridades españolas, acusado de usurpación y abusos.

junio 26, 2011 Posted by | HISTORIA | , , | Deja un comentario

23 de junio 1848:insurrección general de los obreros en París (Francia).

Estalla la insurrección obrera en París. La artillería diezmó las barricadas de la rebelión. Marx: “Fue la primera gran batalla entre las dos clases en que se divide la sociedad moderna”

KARL MARX

El 23 de junio de 1848 estalló la insurrección general de los obreros en París (Francia). El día antes, el Gobierno burgués había cerrado los talleres nacionales y echado a la calle a millares de obreros. La indignación recorrió los suburbios y comenzaron las manifestaciones de protestas. La  Asamblea Nacional, dominada por la burguesía, designó al general Louis Cavaignac con poderes dictatoriales para reprimir las protestas. Los soldados se dedicaron a detener a los trabajadores y fusilarlos sin ninguna fórmula legal. En respuesta, estalló la insurrección, a la que se sumaron los ferroviarios, textileros, carpinteros y artesanos. En las calles y callejuelas de ambas riberas del río Sena se formaron barricadas con el apoyo de mujeres y niños.

El día 24, Cavaignac usó todo el poder de la artillería para destruir las barricadas. Los obreros pasaron a la ofensiva y decidieron tomar el Hotel de Ville, asiento del Gobierno Municipal. El Gobierno hizo traer tropas de todo el país y al día siguiente impuso su superioridad bélica. Dos mil 800 obreros fueron fusilados, 3.700 deportados y 25.000 condenados a prisión.

junio 25, 2011 Posted by | DERECHOS HUMANOS, HISTORIA, POLÍTICA | , , , , | Deja un comentario

23 de junio 1962: Consejo de Guerra Accidental dictó largas condenas a los civiles capturados por rebelión militar el 2 de junio de 1962 en Puerto Cabello (Carabobo). Venezuela.

Dictadas largas condenas a civiles rebeldes de Puerto Cabello

Tal día como hoy | sistema | junio 22, 2011 at  21:10

El 23 de junio de 1962, el Consejo de Guerra Accidental dictó largas condenas de presidido a los civiles capturados durante la rebelión militar del 2 de junio de 1962 en Puerto Cabello (Carabobo). Entre los civiles sentenciados a 16 años, se encuentran Germán Lairet, Manuel Quijada, Gastón López de Ceballos, Servando Garcés, Óscar Eduardo Sánchez, Boris Domínguez Medina, Óscar Carreño y Julio Domingo Blanco. Penas de 22 años fueron aplicadas a los maestres Manuel Jesús Poyer, Luis Guerrero Chávez, Rafel Camacaro Cuicas, Teófilo Santaella, Adrián Jiménez, Luis Armando Martínez y Vallejo Córdoba.

Actuaron como abogados defensores los doctores José Ramón Eljuri, Santiago Betancourt Infante, Raúl Domínguez, Carlos Felipe Alvizú y Bernardo Jiménez.

Manuel Quijada

junio 25, 2011 Posted by | DERECHOS HUMANOS, GUERRA, HISTORIA, POLÍTICA | , , , , , , | Deja un comentario

23 de junio 1772: nace Cristóbal Mendoza en la ciudad de Trujillo.Venezuela

via: Diario VEA

 El 23 de junio de 1772, nace Cristóbal Mendoza en la ciudad de Trujillo. Se doctoró en Derecho Civil en Santo Domingo (Dominicana), en 1797, y se radicó en Barinas, donde ejerció su profesión desde sus inicios. El Libertador Simón Bolívar, luego de la victoriosa Campaña Admirable, nombró a Mendoza gobernador de Mérida. Casi inmediatamente fue nombrado gobernador político de Caracas. Presidió una asamblea popular en el templo de San Francisco, la que otorgó a Bolívar el título de Libertador el 14 de octubre de 1813. Simón Bolívar, después de su muerte, lo llamó “modelo de virtud y de la bondad útil”. El general José Antonio Páez, por su parte, escribió al Libertador: “Sin él se abre la puerta a la corrupción y la mala fe de los empleados; este hombre les impone respeto por su saber y probidad”.

Cristóbal Mendoza

junio 25, 2011 Posted by | BIOGRAFÍA, HISTORIA | , , , | Deja un comentario

29 de junio: Parranda de San Pedro, Guatire/Guarenas. Edo. Miranda, Venezuela

Parranda de San Pedro

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San Pedreños.

La Parranda de San Pedro es una festividad popular y religiosa de las ciudades de Guatire y Guarenas del Estado Miranda, Venezuela. Tiene su origen en la Época Colonial. Consiste en unos parranderos, vestidos con levita y pumpá (uno de ellos lleva la imagen del santo, otro lleva una bandera amarilla y roja) y acompañados por Cuatro y Maracas. La percusión se logra con unos pedazos de cuero de animal amarrados a los piés a manera de sandalias (llamadas cotizas). También van acompañados por dos niños impúberes, vestidos con un traje rojo y amarillo (parecido a los arlequines), que se conocen como “tucusitos“. El personaje más llamativo es un hombre vestido de mujer que carga una muñeca de trapo. Este personaje se llama “María Ignacia” y la muñeca “Rosa Ignacia“. Los dos tucusitos hacen las veces de sus otros dos hijos. Todos llevan la cara pintada de negro con betún o lo que ellos llaman “negro humo“.

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[editar] Origen de la Parranda de San Pedro.

Cuenta la historia que en el Cantón de Guarenas se encontraba la Hacienda “San Pedro”, donde esclavos y esclavas daban lo mejor de sí para ver prosperar y crecer la caña de azúcar. Estos trabajadores de la tierra impulsaron el culto al santo, que trascendería generaciones y se convertiría en toda una tradición impregnada de milagros por doquier.

Según la tradición oral, los esclavos, se pintaban el rostro con betún para no ser reconocidos y se vestían con ropa que los amos les regalaban. De esta forma, año tras año cada 29 de Junio podían celebrar su creencia y festejar en honor al santo. Aunado a esto, también se dice que el principal hecho que arraigó con más fuerza está vieja costumbre de celebración entre los negros, fue el milagro que el santo le realizó a la hija de María Ignacia, negra esclava que pidió su salvación a cambio de cantar y bailar como pago de promesa.

Al morir María Ignacia, su marido junto con el resto de los parranderos continuó lo que había comenzado su esposa y se disfrazó de mujer para seguir con la alabanza. Es por esta razón que dentro de los parranderos un hombre se viste de fémina y carga en sus brazos a una pequeña negra, para simbolizar a la afortunada niña que vivió gracias a “San Pedro”.

Con el transcurso de los años esta tradición autóctona y religiosa se ha mantenido gracias a la voluntad de los cultores, representados en Guarenas por Norberto Blanco y Antonio Núñez, quienes por más de un siglo cantaron y bailaron en las casas y las calles del pueblo, improvisando sus versos y dándole gracias al Santo Patrón.

Antonio Núñez, antes de morir entregó la parranda a su hijo, Pablo Núñez, quien actualmente promete continuar hasta que Dios se lo permita. Es por ello que junto a su esposa, hijos, nietos y todos los que integran esta manifestación religioso-cultural invitan al pueblo de Venezuela a unirse a esta maravillosa fiesta, que no dejará de sorprenderlos.

Según las tradiciones orales la Parranda nació en la época colonial. Otros creen que nació a mediados del siglo XIX cuando la lucha política entre Conservadores (que se identificaban con el color rojo) y los Liberales (que se identificaban con el color amarillo). Si es cierta esta última tesis, la Parranda debe haber surgido como una manera de ridiculizar a los dos bandos contendientes.

Según la leyenda, hubo una esclava llamada María Ignacia que tenía una hija, Rosa Ignacia. Ésta enfermó de gravedad y su madre le pidió a San Pedro que la curara. Que si lo hacía ella le prometía bailar y cantar todos los años en su fecha (29 de junio). La niña se curó y María Ignacia, acompañada por sus otros dos hijos, esposo y amigos comenzaron la tradición. Pocos años después, al morir María Ignacia, su marido le prometió continuar pagando la promesa. Para eso se vestiría como ella. Así ha llegado la festividad hasta la actualidad. de acuerdo con matrioles tiene que buscar bastantes camucas para poder hacer bien la parrandas.

Fuente: Sr. Pablo Nuñez y El Cronista de Guarenas

[editar] Desarrollo de la Parranda

El día anterior se realiza una vigilia o velorio donde se le canta y se le baila a la imagen del Santo (que ha estado guardada durante el año en la casa de alguno de los parranderos). Al día siguiente, la parranda se inicia con una Misa en el Templo parroquial y luego los parranderos, cantando y bailando recorren las principales calles del pueblo, acompañados por muchas personas. No falta el licor. Al llegar la aurora la parranda comienza a dispersarse.

Parranderos de San Pedro muy famosos y recordados son Justo Tovar, Celestino Alzur, Eleazar Felipe Muñoz, Pablo Vaamonde, Guillermo Silva, Pedro Flores, entre otros.

Algunas de las estrofas que se cantan en esta Parranda:

“El San Pedro de mi tierra
es un santo milagroso
juega chapa con los negros
y descubre a los tramposos”

“San Pedro como era calvo
lo picaban los mosquitos
y su madre le decía
ponte el gorro Peruchito”

“Dos cosas tiene Guatire
que no las tiene otro pueblo
la rica conserva e’ sidra
y la Parranda de San Pedro”

[editar] Controversias

Para algunos investigadores esta tradición nació en la época colonial. Para otros fue a mediados del siglo XIX. Para algunos es originaria de Guatire y para otros de Guarenas. Algunos opinan que el santo que se venera es San Pedro Claver, otros que es San Pedro Apóstol.

[editar] Notas Curiosas

Grupo Scout Villa Heroica 20: Es un grupo de scout que realiza actividades en el Colegio Pacairigua dos de la urb. Valle Arriba de Guatire, lleva su nombre debido al titulo de Villa Heroica que posee la ciudad y el número 20 para conmemorar el 20 de septiembre fecha en la que se realizo el decreto de declaración de Guatire como la Villa Heroica. Este grupo se ha convetirdo en el más númeroso del pais y es notoria su presencia en la comunidad de Valle Arriba, realizando actividades todos los sabados, es el unico grupo de scouts que hace referencia y honor al pueblo guatireño.

Además de todo eso este grupo scout como todos los demás posee una pañoleta pero a diferencia de los demás está posee los colores que representan a la parranda de San Pedro de Guatire (Rojo, amarillo y negro).

VH20.jpg

[editar] Bibliografía

  • Martinez, Cesar; Milano, Jose (1995). Parranda de San Pedro. La Promesa de un Pueblo. Ediciones de la Casa de la Cultura Antonio Machado de Guatire,1995..
  • Zambrano, Marlon. La Parranda de San Pedro. Tesis para optar por el título de Licenciado en Comunicación Social. Caracas: Ediciones de la Universidad Central de Venezuela.

junio 25, 2011 Posted by | FOLCLORE, Religión | , , , , | Deja un comentario

Rafael Peña R. (+), la Izquierda Cristiana y el “POR AHORA”.Venezuela.

Hoy estoy recordando a Rafael Peña, estudiante de Economía de la Universidad de Los Andes. Fue durante un gobierno de Copei, cuando el Rectorado de la ULA era llevado por Pedro Rincón Gutierrez.  Entonces tuve la suerte de conocer a Rafael como persona y líder de la Izquierda Cristiana, profundamente pensante y revolucionario. Los recuerdos me llegaron pues alguién me preguntó acerca de mis ideas políticas actuales acompañando al pensamiento popular y revolucionario del Comandante Presidente Chávez, es decir al Pueblo. El gobernador del Estado era un tal Briceño Ferrigni y la Reina de las Ferias del Sol era una linda merideña: Brenda Contreras. Pero recuerdo también como le disparaban a las gentes más desposeidas y al estudiantado, mientras los fascistas hablaban de democracia, de 100.000 casas por año y del cambio…social.  Ya la juventud conocía del Imperio, del Capital, la explotación y de los no olvidados luchadores y luchadoras caidos y caidas en una lucha de la cual había ´´orden de retirarse” y dedicar sus energías a otras actividades. Fué hasta ahora que llegó el “POR AHORA” del lider que no había. Rafael murió luego de amenazas a muchos revolucionarios, no vivió para conocer su, nuestro futuro en revolución. Se le recuerda camarada. Rafael Peña: ¡Presente!
LO CULTURAL/IDEOLOGICO EN MANOS EXPLOTADORAS:
DISTORSIONA, MEDIATIZA, LIMITA Y OPRIME HASTA LA TOTAL DOMINACIÓN

junio 24, 2011 Posted by | POLÍTICA | , , | 4 comentarios

Román Chalbaud estrena “Días de poder” en China. Venezuela

Román Chalbaud estrena “Días de poder” en China
Por: Mary Forero-para AporreaFecha de publicación: 22/06/11
imprímelo
Román Chalbaud presenta su trabajo cinematográfico por
primera vez en China
Credito: Mary Forero-para
Aporrea

Representantes del sector académico y cinematográfico, así
como medios de comunicación estuvieron presentes en la premier de la película
“Días de Poder” en el Centro Cultural Simón Rodríguez de la Embajada venezolana
en China
Credito: Mary Forero-para
Aporrea

21
de junio 2011.- En el marco de las actividades conmemorativas del Bicentenario
de la firma del Acta de la Independencia de Venezuela, el Centro Cultural Simón
Rodríguez de la Embajada venezolana en China inició sus actividades de promoción
del cine venezolano en Beijing, con la presentación de la más reciente
producción del director venezolano Román Chalbaud, “Días de Poder”.El director Román Chalbaud, quien se encuentra de visita en China, hizo la
presentación de su nueva película con una exposición sobre el desarrollo del
cine nacional, los orígenes de su trabajo como guionista, dramaturgo, director
de teatro, televisión y cine ante un nutrido grupo de invitados entre quienes se
encontraban representantes de la Academia de Ciencias Cinematográficas de
Beijing, del Museo de Cine de China, estudiantes de cine y artes visuales de la
Universidad de Beijing, comunidad venezolana, diplomáticos y medios de
comunicación chinos y agencias internacionales de noticias.

La Embajadora Rocío Maneiro destacó la trayectoria de Chalbaud y la
sensibilidad social que ha caracterizado el trabajo del director del Pez que
Fuma, una de las obras más importantes de la cinematografía
latinoamericana.

En su exposición, Chalbaud explicó que siempre busca “contar las historias
desde un punto de vista humano”, porque el cine es “un fenómeno que ayuda a
acercarse a la manera de ser y pensar de otras culturas”.  Recordó que su
película “Cangrejo” fue comprada por China y traducida al chino mandarín en 1985
y habló de su admiración por varias películas chinas, entre ellas, “Linterna
roja”, del director Zhang Yi Mou.

“Días de poder”, producida por la Villa del Cine y distribuida por Amazonia
Films, refleja los cambios sociopolíticos del país en los años cincuenta a
partir de la rivalidad entre un padre y su hijo.

Chalbaud adelantó  que
ya trabaja en su próxima película, que retratará la vida de Cipriano Castro,
presidente de Venezuela durante los primeros años del siglo XX para lo cual
manifestó su interés de colaborar con China, en base a los acuerdos de
cooperación existentes entre ambos países, para desarrollar la parte de los
efectos especiales de su nuevo largometraje.

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junio 24, 2011 Posted by | ARTE, CINE | , , , , , | Deja un comentario

Hathos, la señora de la turquesa

Desperté a media noche y como sabiendo de unas nuevas letras, corrí a la computadora y leí de nuevo a una mujer con nombre de fruta pequeñita: Mora. Léanla todas y todos.

Hathos, la señora de la turquesa

Publicado el 22 de Junio de 2011 por Mora Torres

En un viejo cuaderno hallo escrito entre comillas, pero sin identificación de autor (Derecho de autor y a la intimidad):

“Hathos, la señora de la turquesa (La astrología), cuyo nombre significa: ‘La morada del Dios Sol’, es decir el mar”.

No sé de dónde lo saqué cuando lo copié, y además habla del mar (El velero. Una travesía por el mar de la existencia), no de las sierras y de campos y ríos amarillos. Sin embargo parece que viniera tan bien para celebrar mi encuentro con los árboles, con el cielo, con Dios y las mariposas hijas de mariposas que vuelan juntas y se chocan por la noche con el infierno de las lámparas -una lámpara es un abismo de mariposas (Serguei Yesenin: “Un solitario ante el espejo destrozado”).

Lo primero que escucho acá, aislada entre miles de metros de tierras llenas de verde, rojo y amarillo, lejos de todo, es el silencio (Hacia una pedagogía del silencio).

Y el silencio -no, no me estoy yendo más allá de mi locura previsible (La vejez: el último poema)- está compuesto de sonidos, a los que desde mi retiro llamo “Sones”.

Escucho sones como los de aparecer el amor, cuando la música no es negra sino roja, cuando la presencia se distrae escuchando, sabiendo, dedicándose a vivir (Hacia el hombre). Y luego, en un mismo fluir, está el son de volver de sí con cabellos de loca y ojos de más mirar que cruzan las colinas y se entrecruzan con una nube porque va a llover, y uno tiene el perfume de la lluvia que está por venir, que es un aroma musical (Los sonidos del barroco).

Y el sonido de volver de volver; ése ya es Beethoven, profundo y grueso, espeso como una selva, solemne como una marcha, maduro como la vejez.

Y el sonido de volver de la vejez y de volver de morir, hasta otro son, otra nota, otro don, hasta el final cuando el sonido de aparecer el desaparecer se fija, cuando se cae yéndose, y entonces ya no se escucha ninguna música, sólo la partitura oculta de Dios.

El río

Me voy al río, me paro frente a él, y dirijo la orquesta de aguas superficiales, casi mis propias lágrimas apenas, toda desvestida.

Y es la verdad el agua: yo transcurro.

Busco unos oídos muy refinados en la niebla para escuchar los reflejos de piedras y flores en el agua, para escuchar la fiesta de los musgos sobre las grandes piedras.

Quiero escuchar, por ejemplo, por primera vez en mi vida, claro, y detrás de estos velos verdes, la voz de Farinelli.

No es imposible.

Intento pasar por la voz con este cuerpo, todavía.

Me enlazo a la tierra y se detienen los montes que estaban pasando en el momento, se detienen los pequeños gorjeos de los pájaros cantadores fúnebres, y mi cuerpo pasa, quizás hasta llegar a Farinelli, por vidrio, agua, silbos y chirridos.

El silencio, claro, desenmascarándolo, es la quietud de mi memoria.

Preciosa esa quietud: estoy en ella, en lo alto, en lo que brota del paisaje, y como cazadora devoro, como sin importarme qué, si ramas, si sentidos, sentimientos, y sueño sueños elevándose donde quemo gorriones en páginas que quiero escribir en el futuro: gorriones que ahora están vivos en la palma de mi mano.

Y al confundir en este éxtasis gorriones con papeles escritos, quiero escribir de nuevo todo lo que escribí, en mi vida, todo lo que dibujé con varias letras, porque siento el sonido del silencio y, con toda modestia, he descubierto la verdad.

Escuchen esta verdad, amigos, que la doy porque no fue mía nunca sino de la vida solamente:

el mundo está hecho de palabras y de vestidos, ningún ser humano puede ver lo que no tiene nombre ni lo que está desnudo: por eso nos impresionan las rosas… Rosa es palabra, pero tan pequeña que apenas si molesta al silencio, y sus vestidos son tan evidentes que ella sólo es vestidos, es decir, que ella sólo es vacío.

Les mando todas las rosas de mi jardín, y algunos abrazos en el césped, y les hago un pedido: ¿alguno de ustedes podría revelarme quién es “Hathos, la señora de la turquesa?”.

Mora

junio 23, 2011 Posted by | POESÍA | | Deja un comentario

Profesora y Camarada Antonia Muñoz, luego de leer su escrito (Boletín diario del PSUV,22/06/2011) acerca de la necesidad de saber amar al prójimo y hacer el bien para avanzar en esta nuestra ansiada revolución, permítame un piropo de quien tiene pretensiones de revolucionario y cristiano. Pues resulta que ayer le comentaba a un amigo que siempre tengo sobre mi computadora VIT una pequeña imagen de Nuestra Virgen de la Caridad del Cobre (semiológicamente es explicable el haberla colocado allí) pero lo comentado entre mi amigo y yo, un poco en broma (le pedí no confesarlo a ninguna dama) y un mucho en serio, era que el misterio de Jesús, el hijo de Dios, era muy fácil de descifrar considerando que fué nacido de Mujer, quien le acompañó en su gestación y luego en su vuelta y regreso desde la cruz hacia el Padre. Cuentan que allí Jesús le dijo: “madre he aquí a tu hijo”.

junio 22, 2011 Posted by | POLÍTICA | , | Deja un comentario

Camarada Contralor: hasta pronto.

Amaneció de nuevo, salió el sol y desde Cuba la bonita se nos fue el camarada de siempre (los verdaderos y las verdaderas camaradas siempre son de siempre).Se me movieron las cortinas con la brisa del Adios. El proceso de la vida humana es inexorable, la palabra creada lo dice. Hermano y camarada Russian, somos como toda forma de vida: nacemos, crecemos o no, nos reproducimos o no, pero siempre morimos..”.tanto luchar para siempre morir uno” (Miguel Hernández, de la otra España, de la nuestra).Hasta pronto.

junio 21, 2011 Posted by | POLÍTICA | | Deja un comentario

A nuestro líder indiscutible Hugo Rafael Chávez y su Vicepresidente Elías Jaua.

Me senté a escribir un rato y llueve ahora. Un@ niñ@ desfavorecid@ por la vida o por la sociedad nuestra será afectad@ y la culpa no será de él, de ella ni de Dios.En alguna oportunidad leí que García Márquez comentó que si llovía era culpa del gobierno, según la gente. Pues sí, si nuestr@s niñ@s pobres y desvalid@s lo son es responsabilidad, no digo culpa para no anunciar mi origen ideológico judeo cristiano, de quienes gobernando no aceleran la revolución. Acaba de escampar, pero, nuestros niños y niñas POBRES siguen desvalid@s pisando el barro por donde les toca, por ahora, el caminar. Acelera Jaua, con la  autorización y la ponderación enseñada por nuestro líder, mira que el tiempo nos alcanza. ¡Ah! y por cierto, Presidente dígale al Comandante Fidel que Ud. le hace falta hasta a la renegada y yanki oposición. Con respetuoso saludo y comprendiendo sus cuestiones de salud: Patria o muerte, ¡¡¡¡venceremos!!!! ¡¡¡¡Chávez vente ya!!!!

junio 20, 2011 Posted by | Uncategorized | Deja un comentario

SU COMPATRIOTA Y FIEL COMPRENDEDOR DE SUS ANGUSTIAS POR LA PATRIA…COMO MILLONES SOMOS.PATRIA O MUERTE, VENCEREMOS

SE PUEDE AMAR A UN PUEBLO, ESO ES REAL. SE PUEDE AMAR A UNA REVOLUCIÓN, ESO ES REAL. SE PUEDE AMAR A UNA MUJER Y ESO TAMBIÉN ES REAL. LA MUJER ES COMO ES Y SE LA AMA POR SER…Y ESO ES RESPETARLA. SI UNO NO COMPRENDE EL AMAR Y EL ARRIESGAR HASTA LA VIDA POR LA REVOLUCIÓN DEL AMOR UNO NO ES CAPAZ DE COMPRENDER LAS COSAS. COMANDANTE, CÚRESE…Y SI NO SE CURA YA NO IMPORTA, USTED SEMBRÓ EL AMOR REVOLUCIONARIO EN ESTE PUEBLO QUE PRETENDE AMARLE. USTED TAMPOCO HA ARADO EN EL MAR. SU COMPATRIOTA Y FIEL COMPRENDEDOR DE SUS ANGUSTIAS POR LA PATRIA…COMO MILLONES SOMOS.PATRIA O MUERTE, VENCEREMOS. HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.Manuel Boffil Bello

junio 18, 2011 Posted by | POLÍTICA | | Deja un comentario

COMPATRIOTA Y FIEL COMPRENDEDOR DE SUS ANGUSTIAS POR LA PATRIA…

 

SE PUEDE AMAR A UN PUEBLO, ESO ES REAL. SE PUEDE AMAR A UNA REVOLUCIÓN, ESO ES REAL. SE PUEDE AMAR A UNA MUJER Y ESO TAMBIÉN ES REAL. LA MUJER ES COMO ES Y SE LA AMA POR SER…Y ESO ES RESPETARLA. SI UNO NO COMPRENDE EL AMAR Y EL ARRIESGAR HASTA LA VIDA POR LA REVOLUCIÓN DEL AMOR UNO NO ES CAPAZ DE COMPRENDER LAS COSAS. COMANDANTE, CÚRESE…Y SI NO SE CURA YA NO IMPORTA, USTED SEMBRÓ EL AMOR REVOLUCIONARIO EN ESTE PUEBLO QUE PRETENDE AMARLE. USTED TAMPOCO HA ARADO EN EL MAR. SU COMPATRIOTA Y FIEL COMPRENDEDOR DE SUS ANGUSTIAS POR LA PATRIA…COMO MILLONES SOMOS.PATRIA O MUERTE, VENCEREMOS. HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.

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junio 18, 2011 Posted by | LO CULTURAL/IDEOLOGICO, POLÍTICA | | Deja un comentario

12 de diciembre de 1821: Muere el gran Almirante Luis Brión,quien dedicó vida y fortuna a la independencia de Venezuela.CURAZAO.

Almirante Luis Brión

Muere el fiel colaborador de Bolívar y gran almirante Luis Brion, quien dedicó su vida y su fortuna a la causa de la independencia

El 12 de diciembre de 1821, tal día como hoy, muere el gran almirante Luis Brion, cuya vida fue un ejemplo de generosidad y desinterés por servir a la causa de la Independencia de Venezuela.

Luis Brion, de familia originaria de Holanda, nació en Curazao en 1783. Era armador naval, rico comerciante y dueño de buques. Desde el estallido de la rebelión de Caracas, en 1810, se unió a los patriotas. Conoció a Simón Bolívar en Cartagena (Colombia) y a partir de ese momento prestó al Libertador todo el apoyo de sus recursos y fortuna. Cuando el Libertador era un proscrito, fue su mejor punto de apoyo. En Haití, durante la preparación de la expedición de Los Cayos, la participación de Brion fue decisiva para la designación de Bolívar como jefe supremo, precisamente en el momento en que era cuestionada su autoridad por una parte considerable de la oficialidad. Fue él quien facilitó los buques para trasladar las armas y pertrechos cedidos por Alexandre Pétion.

Brion participó en todas las campañas de la guerra prestando apoyo naval. Sus acciones navales fueron fundamentales para la liberación de Guayana (Bolívar) y las operaciones en las costas orientales. Mereció las más altas distinciones y honores concedidos por la República por sus méritos. Después de la batalla de Carabobo, viajó a su tierra natal, donde murió en 1821.

vía Diariovea – Tal día como hoy.

junio 4, 2011 Posted by | BIOGRAFÍA, HISTORIA | , , , , , | Deja un comentario

25 de enero de 1796: Un maremoto destruye el castillo de Santiago en la península de Araya.Venezuela.

Península de Araya, Edo. Sucre

Tal día como hoy, el 25 de enero de 1796, un maremoto destruyó el castillo de Santiago en la península de Araya (Sucre), construido por los españoles para defender las salinas y la pesca de perlas de los ataques de piratas.

Según los registros de la época, olas de descomunal tamaño se desencadenaron sobre las edificaciones reduciéndolas a ruinas. El maremoto fue antecedido de ruidos sordos que los vecinos dijeron haber oído con gran temor, luego la tierra y las instalaciones comenzaron a temblar. En el lugar se había establecido un poblado para explotar las minas de sal y los placeres de perlas.

La fama de Araya despertó la codicia de los piratas franceses, ingleses y holandeses que frecuentaban el mar Caribe. Araya fue asaltada repetidas veces y su pueblo saqueado y destruido.

vía Diariovea – Tal día como hoy.

junio 4, 2011 Posted by | HISTORIA, SISMOLOGÍA, Uncategorized | , , , , , | Deja un comentario

12 de diciembre de 1878: Son derribadas las estatuas de Guzmán Blanco.Venezuela

Antonio Guzmán Blanco

Son derribadas las estatuas de Guzmán Blanco. Se sublevan los generales guzmancistas y Gregorio Cedeño gana la batalla de La Victoria para asegurar el retorno del “Ilustre Americano”

Tal día como hoy, el 12 de diciembre de 1878, la Convención Constituyente convocada por el presidente Francisco Linares Alcántara, decretó la demolición de las estatuas de Antonio Guzmán Blanco y anuló los decretos que le otorgaron títulos y honores.

Un mes después se sublevaron varios generales guzmancistas y exigieron su regreso. El general Gregorio Cedeño asumió el mando del movimiento denominado Revolución Reivindicadora y libró una batalla en La Victoria (Aragua), que decidió el triunfo de los partidarios de Guzmán Blanco. En esta contienda murieron dos mil soldados de ambos ejércitos. Guzmán Blanco asumió el poder a fines de febrero de 1879, después de ser ocupada Caracas por Gregorio Cedeño.

Cedeño fue uno de los generales federales de mayor actividad guerrera en su época, y llevó a cabo numerosas campañas militares durante las guerras civiles posteriores a la Guerra Federal. En 1870 participó, junto con Matías Salazar, en sofocar una revuelta conservadora en Valencia (Carabobo) y resultó herido. Más tarde fue jefe de operaciones en Carabobo, durante la campaña contra el alzamiento del general Rigoberto Castillo. En 1871 volvió a estar frente a las tropas del Gobierno para combatir partidas guerrilleras. En 1874, cuando el general León Colina se levantó en Coro (Falcón), lo enfrentó bajo el mando del general Gerardo Márquez. En 1878 fue el jefe de las tropas que reivindicaron a Guzmán Blanco y ocuparon Caracas. Ministro de Guerra y Marina

vía Diariovea – Tal día como hoy.

junio 4, 2011 Posted by | HISTORIA, POLÍTICA, Uncategorized | , , , | Deja un comentario

16 de diciembre 1930: Juan Bautista Fuenmayor dirige el primer intento en Venezuela de promover conciencia socialista entre los trabajadores.Venezuela.

Juan Bautista Fuenmayor

Juan Bautista Fuenmayor dirige el primer intento en Venezuela de promover conciencia socialista entre los trabajadores

Tal día como hoy, el 16 de diciembre de 1930, en pleno apogeo de la dictadura de Juan Vicente Gómez, se llevó a cabo el primer intento de promover, desde una visión marxista, la conciencia socialista en el seno de la clase obrera venezolana.
Los estudiantes Juan Bautista Fuenmayor, Rodolfo Quintero y Francisco “Kotepa” Delgado comenzaron a editar y distribuir las llamadas Lecciones para obreros. Se trataba de una publicación en multígrafo en la cual se divulgaban pensamientos elementales sobre la división de la sociedad de clases, los antagonismos sociales entre la clase obrera y la burguesía, el carácter del sistema capitalista. Aun cuando los autores apenas se iniciaban en el conocimiento del socialismo, estaban animados de un aliento revolucionario anticapitalista.

Kotepa Delgado

Juan Bautista Fuenmayor, Rodolfo Quintero y Francisco “Kotepa” Delgado fueron verdaderos precursores del socialismo en nuestro país. Pertenecieron a la llamada generación del 28. Insurgieron contra la tiranía de Juan Vicente Gómez en la rebelión estudiantil de 1928. Estuvieron encarcelados en la tétrica fortaleza del castillo Libertador en Puerto Cabello (Carabobo). Allí participaron en la “tienda roja”, donde el adelantado Pío Tamayo divulgaba los principios de marxismo adquiridos durante su participación en las luchas revolucionarias en Cuba, México y Panamá.
A la salida de prisión, Fuenmayor, Quintero y Delgado formaron las primeras células del Partido Comunista de Venezuela (PCV) con otros estudiantes y un grupo de obreros. En esa época había muy poco desarrollo industrial en el país, salvo en el estado Zulia, donde comenzaba el desarrollo de la explotación petrolera.
Las Lecciones para obreros eran editadas en un rudimentario multígrafo instalado en la casa de Luisa Teresa Velutini de Mandé, situada de Llaguno a Cuartel Viejo, en Caracas. Luisa Teresa Velutini presidía también el clandestino Comité Progresos, encargado de prestar callada solidaridad a los presos políticos encarcelados en la prisión de La Rotunda, situada donde hoy queda la plaza La Concordia (Caracas), y en el castillo Libertador.
Juan Bautista Fuenmayor se dedicó a construir el PCV después de salir de la prisión. En el Zulia, en la clandestinidad, Fuenmayor fundó los primeros sindicatos de trabajadores petroleros. Cuando se llevó a cabo la Primera Conferencia Nacional del PCV fue electo como secretario general, cargo que ejerció durante largos años. Fue diputado por el PCV y después de retirarse del activismo político ejerció como rector de la Universidad Santa María

junio 4, 2011 Posted by | HISTORIA, POLÍTICA, Uncategorized | , , , , , , , | Deja un comentario