Taimaboffil's Blog

A la mujer, jóvenes y niñ@s, con pretendida óptica revolucionaria.

31 de enero de 1815: José Félix Ribas, prisionero en Tucupido, es despedazado, su cabeza y miembros, hervidos en aceite, expuestos en postes a la entrada de Caracas (La “Civilización” Imperial Católica Española).Venezuela

31 de enero de 1815: José Félix Ribas, prisionero en Tucupido, es despedazado, su cabeza y miembros, hervidos en aceite, expuestos en postes a la entrada de Caracas (La “Civilización” Imperial Católica Española).Venezuela

Prisionero en Tucupido (estado Guárico, Venezuela), José Félix Ribas es despedazado, su cabeza y miembros, hervidos en aceite son expuestos en postes a la entrada de Caracas.
 El 31 de enero de 1815, después de las terribles derrotas sufridas por los patriotas el año 1814, el general José Félix Ribas se internó en los llanos de Guárico a fin de buscar posibilidades de continuar la resistencia contra la dominación realista. Las autoridades españolas lo ubicaron en Tucupido y fue detenido.

No se conformaron los esbirros con propinarle toda clase de torturas sino que, por orden de las autoridades de la ocupación española, su cuerpo fue despedazado. Sus miembros ensangrentados fueron colgados de postes, con carteles denigrantes, a las puertas de las principales poblaciones. En la entrada de Caracas, en el sector conocido como La Puerta de Caracas, al norte de la parroquia La Pastora, fue colocada su cabeza en una jaula después de hervirla en aceite. Allí estuvo hasta la derrota de los españoles en la batalla de Carabobo. Hoy existe un monumento en el lugar que recuerda la brutalidad de la ocupación española.
José Félix Ribas nació en Caracas el 19 de noviembre de 1775. Cuando estalló la revolución del 19 de abril de 1810, fue puntero en la exigencia a favor de la Independencia y se le vio recorrer la ciudad con un gorro semejante a los usados por los revolucionarios franceses. Participó en la Campaña Admirable con la que el Libertador Simón Bolívar estableció la Segunda República y se cubrió de gloria en los campos de Niquitao (Trujillo), en Los Horcones (Lara), en la primera batalla de Carabobo, en La Puerta (Guárico), en Carúpano (Sucre) y en Urica (Anzoátegui). Fue en La Victoria (Aragua) donde conquistó el título de “Vencedor de los Tiranos”. La Patria aún llora su muerte y protesta la crueldad de la ocupación.



Monumento a José Félix Ribas
Puerta de Caracas, La Pastora.
Caracas, Venezuela
.

Monumento a José Félix Ribas. Este monumento tiene forma de pequeño templo de estilo griego, en mármol negro y blanco, custodiado por altos cipreses. En él se halla una lápida en memoria del heroico patriota José Félix Ribas y de su trágico fin. Contiene un relieve que representa la cabeza de Ribas, exhibida en alto sobre un elemento vertical o columna. A su lado una figura femenina, de pie, vestida con túnica, con su brazo izquierdo extendido, sostiene en su mano una rama. La losa de mármol del alto relieve, se inscribe en un pórtico clásico formado por dos columnas que sostienen un remate triangular. El monumento está ubicado en un pequeño solar de estrecho frente, entre medianeras, habilitado en forma de plaza y cerrado, hacia la calle, por una reja de hierro con puertas que se mantienen cerradas con cadena y candado.



Monumento al Prócer caraqueño Independentista
José Félix Ribas
(Panteón Nacional, Caracas. Venezuela)



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enero 31, 2011 Posted by | BIOGRAFÍA, HISTORIA, POLÍTICA | , , , , , , , , , , , , , | 2 comentarios

30 de enero de 1895: Día de la Cruz Roja Venezolana.Venezuela

El 30 de enero de 1895 se establece la Sociedad Venezolana de la Cruz Roja, en el marco de los actos del primer centenario del nacimiento del Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre, quien fue el héroe de la Independencia venezolana que más se preocupó por humanizar la guerra.
Su creación se debió al deseo de que se cumplieran en nuestro país las previsiones establecidas en la Convención Internacional de Ginebra, reunida en 1864, en la cual se acordaron medidas especiales para la atención de los heridos en guerra y la protección de los cuerpos de socorro. Venezuela se sumó a este acuerdo por decreto del Congreso Nacional y por declaración del Ejecutivo Federal, fechado el 9 de junio de 1894.



Antiguo Hospital de la Cruz Roja, hoy Hospital Carlos J. Bello


Carlos J. Bello, El Médico.
martes, abril 07, 2009.
lidice.blogspot.com/…/quien-fue-el-dr-carlosjbello.html-  lidice.blogspot.com/

Con esta nota daremos inicio a la construcción de la historia de la Urb. Lídice, desde el punto de vista de lo que significó la creación de un proyecto totalmente social dirigido a familias de la clase obrera trabajadora residente en el Distrito Federal (1943), historia que consideramos no tiene similares en otras comunidades del país. Iniciando esto con la historia del Dr. CARLOS J. BELLO, nombre dado al dispensario que esta ubicado en el sector El Parque de la Urb. Obrera Municipal Lídice, y que en los actuales momentos (2009) está siendo objeto de trabajos de remodelación para convertirlo en un Centro de Diagnóstico Integral.


El Dr. Carlos J. Bello nació en Valencia el 16 de julio de 1886. Una epidemia de fiebre amarilla en 1905 y otra de peste bubónica en 1908, ocurridas en La Guaira, atrajeron la vocación asistencial del todavía estudiante de medicina. Entre 1910 y 1920 ejerció la medicina en varias ciudades de la región centro-occidental de Venezuela como San Juan de los Morros, Valencia, Villa de Cura, Maracaibo y San Cristóbal. Escribió entre 1918 y 1920 numerosos artículos científicos sobre temas de medicina tropical. Entre 1921 y 1925 desarrolló en Maracaibo y San Cristóbal una dinámica actividad asistencial en los Hospitales Chiquinquirá y San Juan de Dios respectivamente, del último de los cuales fue director.
Ya para 1925 se ubicó definitivamente en Caracas desempeñándose en el Hospital Vargas en funciones sanitarias y asistenciales. Fue Director de Epidemiología de la Dirección de Sanidad Nacional y luego Director de la Sanidad Nacional. Representó a Venezuela en Washington en la primera y segunda Conferencia Panamericana de Directores de Salud. En 1927 fue designado Presidente de la Cruz Roja Venezolana donde se dedicó en cuerpo y alma a la organización de los distintos servicios médicos, de los quirófanos y a la creación del “Cuerpo de Samaritanos de la Cruz Roja”. Murió en Caracas el 20 de febrero de 1933.
En 1936, el instituto fue reinaugurado con la asistencia del entonces presidente de Venezuela general Eleazar López Contreras, posterior a una remodelación, dotación médico-quirúrgica moderna y una reorganización sustantiva de sus servicios acorde a las necesidades de salud de la población. Es entonces cuando maestros cirujanos de la talla del Dr. Manuel Corachán y García, quien vino de España y estuvo en Venezuela entre 1937 y 1941, llevó a cabo labores asistenciales y dejó un legado docente cuya semilla sería recogida por generaciones futuras de maestros cirujanos venezolanos. Asimismo se fueron conformando de manera efectiva Comités y Brigadas Educativas para la creación de la Cruz Roja Venezolana de la Juventud. Para 1938, fueron donados los terrenos contiguos al instituto por los hermanos Vollmer Boulton construyéndose en ellos la Escuela de Enfermeras Profesionales Francisco A. Risquez, inaugurada en su nueva sede en 1949 y que desde 1988 por decreto del entonces presidente de Venezuela Jaime Lusinchi, pasó a ser Colegio Universitario de Enfermería.


Hospital Carlos J. Bello en Caracas 
(Cruz Roja Venezolana)
En 1940, a instancias del entonces Secretario General de la Cruz Roja Venezolana, Dr. Joel Valencia Parpacén, se propuso que los distintos Departamentos del Instituto se integraran bajo el nombre de Hospital “Carlos J. Bello” como ” un reconocimiento a la preclara figura de uno de los más ilustres y activos presidentes de la institución”, lo cual fue unánimemente aprobado.


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enero 30, 2011 Posted by | HISTORIA, MEDICINA | , , , , , , , , , , | 2 comentarios

30 de enero de 1846: Nace Pérez Bonalde en Caracas. Venezuela

Juan Antonio Pérez Bonalde

  

 

En 1846 nace en Caracas el poeta Juan Antonio Pérez Bonalde, perteneciente a la segunda generación del movimiento romántico en Latinoamérica, y considerado precursor del modernismo por haber traducido obras de Heinrich Heine y Edgar Allan Poe.

Pasó su juventud en Puerto Rico y viajó por Europa, Asia, el Medio Oriente y Latinoamérica. Su poesía está marcada por sentimientos melancólicos y por un ritmo poético rico en matices. Su obra poética fue prolífica destacando “Vuelta a la Patria”, “Flor” y “El Poema del Niágara”, sin duda, sus versos más conocidos.
 
Vuelta a la Patria
Juan Antonio Pérez Bonalde

[1875]

A mi hermana Elodia

¡Tierra!, grita en la proa el navegante
y confusa y distante,
una línea indecisa
entre brumas y ondas se divisa;
poco a poco del seno
destacándose va del horizonte,
sobre el éter sereno,
la cumbre azul de un monte;
y así como el bajel se va acercando,
va extendiéndose el cerro
y unas formas extrañas va tomando;
formas que he visto cuando
soñaba con la dicha en mi destierro.
Ya la vista columbra
las riberas bordadas de palmares
y una brisa cargada con la esencia
de violetas silvestres y azahares,
en mi memoria alumbra
el recuerdo feliz de mi inocencia,
cuando pobre de años y pesares,
y rico de ilusiones y alegría,
bajo las palmas retozar solía
oyendo el arrullar de las palomas,
bebiendo luz y respirando aromas.
Hay algo en esos rayos brilladores
que juegan por la atmósfera azulada,
que me habla de ternuras y de amores
de una dicha pasada,
y el viento al suspirar entre las cuerdas,
parece que me dice: « ¿no te acuerdas?».
Ese cielo, ese mar, esos cocales,
ese monte que dora
el sol de las regiones tropicales…
¡Luz, luz al fin! Los reconozco ahora:
son ellos, son los mismos de mi infancia,
y esas playas que al sol del mediodía
brillan a la distancia,
¡oh, inefable alegría,
son las riberas de la patria mía!
Ya muerde el fondo de la mar hirviente
del ancla el férreo diente;
ya se acercan los botes desplegando
al aire puro y blando
la enseña tricolor del pueblo mío.
¡A tierra, a tierra, o la emoción me ahoga,
o se adueña de mi alma el desvarío!
Llevado en alas de mi ardiente anhelo,
me lanzo presuroso al barquichuelo
que a las riberas del hogar me invita.
Todo es grata armonía; los suspiros
de la onda de zafir que el remo agita;
de las marinas aves
los caprichosos giros;
y las notas suaves,
y el timbre lisonjero,
y la magia que toma
hasta en labios del tosco marinero,
el dulce son de mi nativo idioma.
¡Volad, volad, veloces,
ondas, aves y voces!
Id a la tierra en donde el alma tengo,
y decidle que vengo
a reposar, cansado caminante,
del hogar a la sombra un solo instante.
Decidle que en mi anhelo, en mi delirio
por llegar a la orilla, el pecho siente
dulcísimo martirio;
decidle, en fin, que mientras estuve ausente,
ni un día, ni un instante hela olvidado,
y llevadle este beso que os confío,
tributo adelantado
que desde el fondo de mi ser le envío.
¡Boga, boga, remero, así llegamos!
¡Oh, emoción hasta ahora no sentida!
¡Ya piso el santo suelo en que probamos
el almíbar primero de la vida!
Tras ese monte azul cuya alta cumbre
lanza reto de orgullo
al zafir de los cielos,
está el pueblo gentil donde, al arrullo
del maternal amor, rasgué los velos
que me ocultaban la primera lumbre.
¡En marcha, en marcha, postillón, agita
el látigo inclemente!
Y a más andar, el carro diligente
por la orilla del mar se precipita.
No hay peña ni ensenada que en mi mente
no venga a despertar una memoria,
ni hay ola que en la arena humedecida
con escriba con espuma alguna historia
de los alegres tiempos de mi vida.
Todo me habla de sueño y cantares,
de paz, de amor y de tranquilos bienes,
y el aura fugitiva de los mares
que viene, leda, a acariciar mis sienes.
me susurra al oído
con misterioso acento: «Bienvenido».
Allá van los humildes pescadores
las redes a tender sobre la arena;
dichosos, que no sienten los dolores
ni la punzante pena
de los que lejos de la patria lloran;
infelices que ignoran
la insondable alegría
de los que tristes del hogar se fueron
y luego, ansiosos, al hogar volvieron.
Son los mismos que un día,
siendo niño, admiraba yo en la playa,
pensando, en mi inocencia,
que era la humana ciencia,
la ciencia de pescar con la atarraya.
Bien os recuerdo, humildes pescadores,
aunque no a mí vosotros, que en la ausencia
los años me han cambiado y los dolores.
Ya ocultándose va tras un recodo
que hace el camino, el mar, hasta que todo
al fin desaparece.
Ya no hay más que montañas y horizontes,
y el pecho se estremece
al respirar, cargado de recuerdos,
el aire puro de los patrios montes.
De los frescos y límpidos raudales
el murmullo apacible;
de mis canoras aves tropicales
el melodioso trino que resbala
por las ondas del éter invisible;
los perfumados hálitos que exhala
el cáliz áureo y blanco
de las humildes flores del barranco;
todo a soñar convida,
y con suave empeño,
se apodera del alma enternecida
la indefinible vaguedad de un sueño.
Y rueda el coche, y detrás de él las horas
deslízanse ligeras
sin yo sentir, que el pensamiento mío
viaja por el país de las quimeras,
y sólo hallan mis ojos sin mirada
los incoloros senos del vacío…
De pronto, al descender de una hondonada,
«¡Caracas, allí está!», dice el auriga,
y súbito el espíritu despierta
ante la dicha cierta
de ver la tierra amiga.
¡Caracas allí está; sus techos rojos,
su blanca torre, sus azules lomas,
y sus bandas de tímidas palomas
hacen nublar de lágrimas mis ojos!
Caracas allí está; vedla tendida
a las faldas del Ávila empinado,
Odalisca rendida
a los pies del Sultán enamorado.
Hay fiesta en el espacio y la campaña,
fiesta de paz y amores:
acarician los vientos la montaña;
del bosque los alados trovadores
su dulce canturía
dejan oír en la alameda umbría;
los menudos insectos de las flores
a los dorados pístilos se abrazan;
besa el aura amorosa el manso Guaire,
y con los rayos de luz se enlazan
los impalpables átomos del aire.
¡Apura, apura, postillón, agita
el látigo inclemente!
¡Al hogar, al hogar, que ya palpita
por él mi corazón… Mas, no, detente!
¡Oh infinita aflicción, oh desgraciado
de mí, que en mi soñar hube olvidado
que ya no tengo hogar…! Para, cochero;
tomemos cada cual nuestro destino;
tú, al lecho lisonjero
donde te aguarda la madre, el ser divino
que es de la vida centro de alegría,
y yo…, yo al cementerio
donde tengo la mía.
¡Oh, insoluble misterio
que trueca el gozo en lágrimas ardientes!
¿En dónde está, Señor, ésa tu santa
infinita bondad, que así consientes
junto a tanto placer, tristeza tanta?
Ya no hay fiesta en los aires; ya no alegra
la luz que el campo dora;
ya no hay sino la negra
pena cruel que el pecho me devora…
¡valor, firmeza, corazón no brotes
todo tu llanto ahora, no lo agotes,
que mucho, mucho que sufrir aún falta:
ya no lejos resalta
de la llanura sobre el verde manto
la ciudad de las tumbas y del llanto;
ya me acerco, ya piso
los callados umbrales de la muerte,
ya la modesta lápida diviso
del angélico ser que el alma llora;
ven, corazón, y vierte
tus lágrimas ahora!

II

Madre, aquí estoy: de mi destierro vengo
a darte con el alma el mudo abrazo
que no te pude dar en tu agonía;
a desahogar en tu glacial regazo
la pena aguda que en el pecho tengo
y a darte cuenta de la ausencia mía.
Madre, aquí estoy; en alas del destino
me alejé de tu lado una mañana,
en pos de la fortuna
que para ti soñé desde la cuna;
mas, ¡oh, suerte inhumana!
hoy vuelvo, fatigado peregrino,
y sólo traigo que ofrecerte pueda,
esta flor amarilla del camino
y este resto de llanto que me queda.
Bien recuerdo aquel día,
que el tiempo en mi memoria no ha borrado;
era de marzo una mañana fría
y cerraba los cielos el nublado.
Tú en el lecho aún estabas,
triste y enferma y sumergida en duelo,
que, con alma de madre, contemplabas
el hondo desconsuelo
de verme separar de tu regazo.
Llegó la hora despiadada y fiera,
y con el pecho herido
por dolor hasta entonces no sentido,
fui a darte, madre, mis postrer abrazo
y a recibir tu bendición postrera.
¡Quién entonces pensara
que aquella voz angélica en mi oído
nunca más resonara!
Tú, dulce madre, tú, cuando infelice,
dijiste al estrecharme contra el pecho:
«Tengo un presentimiento que me dice
que no he de verte más bajo este techo».
Con un supremo esfuerzo desliguéme
de los amantes lazos
que me formaban en redor tus brazos,
y fuera me lancé como quien teme
morir de sentimiento.
¡Oh, terrible momento!
Yo fuerte me juzgaba,
mas, cuando fuera me encontré y aislado,
el vértigo sentí del pajarillo
que en jaula criado,
se ve de pronto en la extensión perdido
de las etéreas salas,
sin saber dónde encontrará otro nido
ni a dónde, torpes, dirigir sus alas.
Desató el sollozar el nudo estrecho
que ahogaba el corazón en su quebranto
y se deshizo en llanto
la tempestad que me agitaba el pecho.
Después, la nave me llevó a los mares,
y llegamos al fin, un triste día
a una tierra muy lejos de la mía,
donde en vez de perfumes y cantares,
en vez de cielo y verdes palmas,
hallé nieblas y ábregos, y un frío
que helaba los espacios y las almas.
Mucho, madre, sufrí con pecho fuerte,
mas suavizaba el sufrimiento impío,
la esperanza de verte
un tiempo no lejano al lado mío.
¡Ah del mortal ciego
confía su ventura a la esperanza…!
La ley universal cumplióse luego,
y vi en el alma, presta,
la mía disiparse,
cual mira en lontananza
torcer el rumbo en dirección opuesta
el náufrago al bajel que vio acercarse.
Bien recuerdo aquel día
que el tiempo en mi memoria no ha borrado;
era de marzo otra mañana fría,
y los cielos cerraba otro nublado.
Triste, enfermo y sin calma,
en ti pensaba yo, cuando me dieron
la noticia fatal que hirió mi alma.
Lo sentí, decirlo no sabría…
Sólo sé que mis lágrimas corrieron
como corren ahora, madre mía.
Después, al mundo me lancé, agitado,
y atravesé océanos y torrentes,
y recorrí cien pueblos diferentes,
tenue vapor del huracán llevado,
alga sin rumbo que la mar flagela,
viento que pasa, pájaro que vuela.
Mucho, madre, he adquirido,
mucha experiencia y muchos desengaños,
y también he perdido
toda la fe de mis primeros años.
¡Feliz quien como tú ya en esta vida
no tiene que luchar contra la suerte
y puede reposar en la seguida
inalterable calma de la muerte;
sin ver ni padecer el mal eterno
que nos hiere doquier con saña cruda,
ni llevar en el pecho el frío interno
de la indomable duda!
¡Feliz quien como tú, con altiveza
reclinó para siempre la cabeza
sobre los lauros del deber cumplido;
cual la reclina, por la muerte herido,
tras el combate rudo,
risueño, el gladiador sobre su escudo!
Esa, madre, es tu gloria
y alta recompensa de tu historia,
que el premio sólo del deber sagrado
que impone el cristianismo
está en el hecho mismo
de haberlo practicado.
Madre, voy a partir; mas parto en calma
Y sin decirte adiós, que eternamente
me habrás de acompañar en esta vida.
Tú has muerto para el mundo indiferente,
mas nunca morirás, madre del alma,
para el hijo infeliz que no te olvida.
Y fuera el paso nuevo,
y desde su alto y celestial palacio,
su brillo siempre nuevo
derrama el sol por el cerúleo espacio…
Ya lejos de los túmulos me encuentro,
ya me retiro, solitario y triste;
mas, ¡ay! ¿a dónde voy? ¡si no existe
de hogar y madre el venturoso centro!…
¡A dónde? ¡A la corriente de la vida,
a luchar con las ondas brazo a brazo
hasta caer en su mortal regazo
con el alma en paz y con la frente erguida!

enero 30, 2011 Posted by | BIOGRAFÍA, LITERATURA, POESÍA, Uncategorized | , , , , , , | 2 comentarios

30 de enero 1818: Bolívar y Páez se encuentran en Cañafístola (Toma de las flecheras), Estado Apure. Venezuela

30 de enero 1818: Bolívar y Páez se encuentran en Cañafístola (Toma de las flecheras), Estado Apure. Venezuela

via: http://diarioveaonline.com/index.php
Estatua ecuestre de José Antonio Páez
San Fernando de Apure.
Autores:Andrés Pérez Mujica y Eloy Palacios

(Esta obra fue elaborada con la técnica de vaciado en bronce, y es una de las de un conjunto de obras originales editadas y que fueron distribuidas a nivel nacional. La primera edición fue realizada a finales del siglo XIX. La obra se encuentra ubicada en el Boulevard de San Fernando de Apure, lo que comunmente se le llama “Redoma de Páez”).

El 30 de enero de 1818 se produce el primer encuentro de Bolívar y Páez, en el Hato de Cañafistola, cerca de San Juan de Payara, actual Estado Apure. Ambos caudillos se conocían por cartas pero no se habían visto personalmente. Ante la necesidad de unificar los ejércitos, Bolívar se trasladó a los Llanos en busca de Páez que era el Jefe indiscutible de los llaneros y el triunfador de muchos combates contra el ejército español. Seis días más tarde en presencia del Libertador, el General Páez acompañado de cincuenta de sus mejores Lanceros, realizaba la proeza de la Toma de las Flecheras, en el río Apure, en las afueras de San Fernando.
Ramón Páez, “Toma de las flecheras” litografía; de17x 10.5 cm, copia de un antiguo cuadro. Publicada en la Opinión Nacional, el 13 de Junio de 1890, No 6216. Reproducida a su vez en el Cojo Ilustrado, del 15 de de mayo de 1897, No 130.
 



Toma de las Flecheras.
Autor: Ramón Páez. Acuarela, en BCV.


 

No se tiene fecha exacta del nacimiento, en el siglo XIX, de Ramón Páez; tampoco de su muerte, acaecida en Nueva York, en el mismo siglo. Hijo de una de las uniones extraconyugales de José Antonio Páez, fue reconocido por éste y recibió esmerada educación. Estudió en Inglaterra bajo la guía de los padres Stonyhurt, y es probable que con éstos haya obtenido conocimientos de las ciencias naturales. Alumno de ese mismo plantel fue Charles Waterton, autor del libro Viajes en Sur América. En Caracas tuvo como condiscípulos a los que han de ser destacados venezolanos, como José María y Arístides Rojas, Juan Vicente González y Cristóbal Rojas, padre. En 1846 el general Páez hizo su última visita al escenario llanero donde forjó su leyenda. Ramón Páez fue secretario de dicha expedición, haciendo anotaciones y apuntes en cuanto a flora, fauna, geología. Este cúmulo de material recopilado lo publicó en su libro Wild Scenes in South America or Life in the Llanos of Venezuela, en 1862. Acompañó a su padre en las malas y en las buenas. A raíz de su exilio, se radicó en Nueva York, en 1850. Hay una importante relación entre la publicación de los libros de Ramón Páez y la Autobiografía de Páez, la llegada a la gran ciudad del danés Fritz Melbye y el origen (para los anales de la plástica nacional) tanto de la obra del período venezolano de Melbye y Pissarro, como de los propios trabajos del hijo de Páez. La obra plástica de Ramón Páez, prácticamente desconocida, fue rescatada para el país por el BCV. Un descendiente de Ramón Páez, George Mc Manun, se hará célebre en el mundo del cómic con la creación de la historieta “Pancho y Ramona”, cuyo nombre original traducido del inglés es “Educando a papá”. Trata el tema de la clase media americana en ascenso y su primera aparición tuvo lugar el 3 de agosto de 1913]
 
 Reseña de la toma de las flecheras, del Libro del autor Alfonzo Rumazo, Simón Bolívar, Pag. 135 y 136
Morillo y sus contingentes españoles y criollos descansaban en Calabozo plácidamente, pues se consideraban seguros, con Páez como único enemigo al frente. Habia previsto el general español que la próxima población atacada sería San Fernando, a orillas del rio Apure. Y no se equivocaba. Bolívar y Páez ponen sitio al puerto fluvial, que hallábase muy bien defendido. Pero Bolívar, lejos de considerar aquella maniobra como objetivo vital-y en eso divergía del criterio localista de Páez-, la convierte en movimiento de distracción, pues el grueso del ejército, mas de cuatro mil hombres, atraviesa el Apure y va directamente hacia Calabozo, para caer por sorpresa sobre Morillo.
Los llaneros, Páez y Bolívar: Toma de las Flecheras
Autor: Tito Salas, 1928 (Oleo Casa Natal de El Libertador) 
En aquel lugar donde era atravesado el rio, la una márgen está a 700 metros de distancia de la otra; y dos embarcaciones realistas obstruyen el valeroso movimiento de natación de los republicanos, disparando constantemente contra ellos y causando bajas. Bolívar se exaspera y grita:

Simón Bolívar en “La Toma de las Flecheras”.
Autor: Tito Salas, 1928.
Oleo en Casa Natal de El Libertador
 -¿ No hay aquí un guapo que se tome esas flecheras a nado? 
 
– Si; lo hay- responde altivamente Páez.
  

Toma de las Flecheras.
Autor: Arturo Michelena
Oleo.   

E se lanza con su caballo al agua, seguido de unos cuantos llaneros, y se toma las embarcaciones, luchando a nado contra los que se oponían.



Los llaneros, Páez y Bolívar en “La Toma de las Flecheras”.
Autor: Tito Salas. 1928
 Oleo en Casa Natal de El Libertador  
Al cabo de tres dias de marcha caen de inmproviso sobre los españoles a las seis de la mañana, cuando todavia muchos no se habian desperezado. Un toque de corneta prolongadísimo ordena a todos los realistas a retirarse y encerrarse en las fortificaciones
José Antonio Páez

Páez hace una descripción del carácter y la figura de Bolívar: “… impetuoso y dominador cuando se trataba de acometer empresa de importante resultado… Era amigo de bailar, galante y sumamente adicto a las damas, y diestro en el manejo del caballo… Amigo del combate, acaso lo prodigaba demasiado…”.
El Libertador Simón Bolívar y José Antonio Páez se encontraron en el caño Cañafístola (Apure). De aquel encuentro, el gran caudillo llanero hace una descripción de la figura de Bolívar:

“Hallábase entonces Bolívar en lo más florido de sus años. Su estatura, sin ser procerosa, era no obstante suficientemente elevada (…) sus dos principales distintivos consistían en la excesiva movilidad de su cuerpo y en el brillo de sus ojos, que eran negros, vivos, penetrantes e inquietos, con mirar de águila. Tenía el pelo negro y algo crespo, los pies y las manos tan pequeños como los de una mujer, la voz aguda y penetrante. La tez, tostada por el sol de los trópicos, conservaba no obstante la limpidez y lustre que no habían podido arrebatarle los rigores de la intemperie y los continuos y violentos cambios de latitud por los cuales había pasado en sus marchas. A pesar de la agitada vida que hasta entonces había llevado capaz de desmedrar la más robusta constitución, se mantenía sano y lleno de vigor; el humor alegre y jovial, el carácter apacible en el trato familiar; impetuoso y dominador cuando se trataba de acometer empresas de importante resultado.
Era amigo de bailar, galante y sumamente adicto a las damas y diestro en el manejo del caballo; gustábale correr a todo escape por las llanuras del Apure. En el campamento mantenía el buen humor con oportunos chistes; pero en las marchas se le veía algo inquieto y procuraba distraer su impaciencia entonando canciones patrióticas. Amigo del combate, acaso lo prodigaba demasiado y mientras duraba tenía la mayor serenidad. Para contener a los derrotados, no escaseaba ni el ejemplo, ni la voz, ni la espada…”.

 

enero 30, 2011 Posted by | HISTORIA | , , , , , , , , , , , | 2 comentarios

28 de enero de 1897: Primera Proyección Cinematográfica.Día del Cine Nacional.Venezuela

Manuel Trujillo Durán

El 28 de enero de 1897, se realizó la primera proyección cinematográfica en Venezuela en el Teatro Baralt de Maracaibo en el cual se estrenaron las primeras películas realizadas en Venezuela: Un célebre especialista sacando muelas en el gran Hotel Europa y Muchachos bañándose en la Laguna de Maracaibo, del realizador maracucho Manuel Trujillo Durán. Más de un siglo ha pasado desde esa primera proyección cinematográfica, de allí que se haya establecido este día como el Día del Cine Nacional. 

Antiguo Teatro Baralt. Maracaibo, Estado Zulia

enero 28, 2011 Posted by | CINE | , , , , , , , | Deja un comentario

28 de enero de 1817: Páez gana la “batalla de Mucuritas”. “Catorce cargas de caballería me hicieron ver que aquellos hombres no eran una gavilla de cobardes como me habían dicho”, dijo el jefe español. Venezuela

José Antonio Páez

 28 de enero de 1817: José Antonio Páez ganó la batalla de Mucuritas, que pasó a la historia como el ejemplo de la habilidad guerrera y del valor de los inmortales guerreros llaneros.


Batalla de Mucuritas



Miguel de la Torre

El general español Miguel de La Torre comandaba las tropas realistas, 2.300 hombres de infantería y 1.700 de caballería, esta última en su mayoría jinetes venezolanos al mando del coronel Remigio Ramos. Páez estaba al frente de 1.100 jinetes.

Mucuritas es una sabana al norte del estado Apure, cerca del llamado Paso del Frío, a las orillas del río Apure. Miguel de La Torre desplazó a su ejército con la infantería en columna compactas y a la retaguardia. Siguiendo las indicaciones de Páez, los patriotas desafiaron a los realistas con un ataque a sus flancos, advirtiéndoles Páez que se retiraran al ser rechazados de manera de atraer en la persecución al enemigo.
 
La maniobra dio resultado y la caballería realista se separó de su infantería para perseguir a los hombres de Páez. En ese momento atacó el jefe venezolano con el grueso de su fuerza y diezmó a la caballería de La Torre. Entonces, Páez le dio fuego a la sabana y envolvió en llamas al ejército realista, el que en su retirada sufrió las repetidas acometidas de los lanceros venezolanos hasta llegar al Paso del Frío. Por fortuna para La Torre, pudo meter a parte de su infantería en un pantano hasta cuyas orillas llegó el mar de fuego. En su retirada sufrió las repetidas acometidas de los lanceros venezolanos.
Monumento conmemorativo en el sitio de Mucuritas,
Estado Apure. Venezuela

“Catorce cargas consecutivas sobre mis cansados batallones, me hicieron ver que aquellos hombres no eran una gavilla de cobardes, como me habían informado”, dijo el general Pablo Morillo, el jefe supremo de las tropas españolas en Venezuela, al enviar el parte de la batalla a la Corte de Madrid (España).

enero 28, 2011 Posted by | Uncategorized | , , , , , , , , , , | Deja un comentario

El 28 de enero de 1853: Nace El Apóstol de Cuba: José Martí, de los Libertadores de América y héroe antiimperialista americano.

Cuba, monumento a Martí

  http://diarioveaonline.com/index.php? 
http://encontrarte.aporrea.org/
El 28 de enero de 1853,  nació en La Habana José Martí, el gran Apóstol de Cuba y América, político y escritor, José Martí es figura clave de la Independencia cubana y uno de los más destacados dirigentes contra el colonialismo español y contra el expansionismo norteamericano.

A los 16 años de edad participó en la Guerra de los Diez Años, hecho por el cual fue encarcelado y, posteriormente, desterrado a España. Allí se licenció en derecho, filosofía y letras. Estuvo en Francia, México y Guatemala, regresando a Cuba en 1878, para ser nuevamente deportado por sus actividades revolucionarias.

Durante el tiempo que vivió en Estados Unidos fundó el Partido Revolucionario Cubano, y el periódico Patria. Como delegado del partido, unificó las fuerzas que condujeron a la guerra de independencia de Cuba, iniciada en febrero de 1895. José Martí fue uno de los más grandes poetas hispanoamericanos y la figura más destacada de la etapa de transición al modernismo, que en América supuso la llegada de nuevos ideales artísticos.

Bandera de Cuba
y
busto de Martí
Gran admirador de El Libertador Simón Bolívar, en una de sus más inolvidables páginas José Martí narra cómo llegó a Caracas, entre 1880 y 1881, cansado, después de subir en carruaje a la capital desde La Guaira (Vargas), solo y sin conocidos, sin sacudirse aún el polvo del camino, sin ubicarse en el hospedaje, preguntó dónde se encontraba la estatua de Bolívar. Cuando llegó a ella se sentó en la base de su pedestal y allí lloró en silencio.
Estatua escuestre de El Libertador
en la Plaza Bolívar de Caracas
Aquí en Caracas, durante su breve estancia, se ganó el aprecio de los venezolanos, fundó una revista y dictó clases. Dejó un legado de amor a la libertad y su memoria pertenece a los venezolanos igual que a Cuba y toda la América mestiza. Venezuela no olvida su célebre frase: “Deme Venezuela en qué servirla, ella tiene en mí un hijo”.
 
Se consagró a la lucha por la Independencia de Cuba y murió en el campo de batalla, en 1895, en Dos Ríos.
José Martí: una flor, su escudo, su bandera y su Cuba.

enero 28, 2011 Posted by | BIOGRAFÍA, POLÍTICA | , , , , , , , , | 2 comentarios

28 de enero 2011: Acompañando un rato a Jesús Romero Anselmi, compatriota de la TV y de la misma tierra. Venezuela.

28 de enero 2011: Acompañando un rato a Jesús Romero Anselmi, compatriota de la TV y de la misma tierra. Venezuela.

…desde el Pico El Águila.
Ayer jueves, 27 de enero de 2011, estando en Chacaito (Caracas) repentinamente sentí la necesidad de acompañar y compartir durante un rato con un viejo amigo de todos y todas las y los compatriotas venezolanas y venezolanas…y de muchas(os) compatriotas provenientes de otras partes de esta misma tierra adonde uno(a) siempre vuelve.
Era el amigo que emprendía un largo viaje: Jesús Romero Anselmi. Durante la breve despedida una hermosa periodista (el solo hecho de ser mujer, la hizo la más bonita de todas las mujeres) de VTV-Venezolana de Televisión- comenzó a entrevistarme y con la misma comenzaron a efervescer mis recuerdos más intensos del camarada Romero Anselmi, pues tuve la suerte de conocer al luchador social cuyo esfuerzo lo llevó a las trincheras de la Prensa y la TV: fué digno Presidente de esa -nuestra, de todas y todos- televisora VTV en dos oportunidades. Allí pude compartir con Romero, Rubén Hernandez y Manuel Álvarez varias vigilias durante el cruel y despiadado Paro Petrolero (que hizo más daño al Pueblo y a La Patria -que es lo mismo- que al Gobierno del Comandante Chávez, saliendo todos  más fortalecidos del trance) acaecido en la Venezuela posterior al Golpe de Estado, alevosamente llevado a cabo por los “Vendepatria, herederos y herederas de Juan Vicente Gómez”, quienes “preñados de buenas intenciones”, a toda costa e infructuosamente, trataban nuevamente de adular a su amo del norte ofrendándole nuestra Industria Petrolera y hasta el alma misma del Pueblo y de La Patria…como si fuese de ellas y ellos.  En su paroxismo arremetieron violentamente contra todos los flancos de Nuestra Revolución: Nuestra Libertad,  sin previsión alguna, pues su desprecio hacia el Pueblo los cegaba entonces como ahora y siempre. Creyeron que hallarían en cada rincón de Venezuela,  a un Judas Iscariote como el “Benemérito” andino General Gómez, pero se toparon a un Pueblo unido y sus dirigentes, entre ellos a otro andino con “tabaco en la vejiga”, el entonces Presidente de VTV, Jesús Romero Anselmi, quién sabiendo dar “un paso atras y dos hacia delante” integrado con su gente, recuperaron la transmisión de la señal televisiva del Canal para todas y todos las venezolanos y venezolanas, el canal 8.
Romero en su/nuestro Canal 8 
Se le remueven a uno los recuerdos y las consiguientes emociones al revivir aquellos breves pero ETERNOS MOMENTOS del NUEVO DESPERTAR DE BOLÍVAR, acompañando/acompañado por su PUEBLO. 
Ayer ví marcharse a Jesús Romero Anselmi, lo llevaban dormido hacia esa eternidad en la cual ya no importa ni se escucha la “palada sobre palada de tierra sobre el ataud”, porque el clamor popular del incosnciente colectivo -aún en la muerte- lo va cubriendo todo con su amor. Camarada Romero, Ud. lo sabe: “AMOR CON AMOR SE PAGA”.  
Jesús Romero, recuperando también el logotipo de VTV

Manuel Boffil Bello 

enero 28, 2011 Posted by | BIOGRAFÍA, HISTORIA, PERIODISMO, POLÍTICA, Televisión, TV | , , , , , , , | 2 comentarios

Partido derechista copia líneas programáticas del PSUV.Venezuela

Partido derechista copia líneas programáticas delPSUV.

http://www.psuv.org.ve/

25.Ene.2011 / 02:10 pm / 37 Comentarios
VP desea conectarse con el Pueblo usando las banderas de la Revolución.
Prensa AVN.- El recién creado partido político Voluntad Popular, del cual es fundador el activista de la derecha venezolana Leopoldo López, asumió como parte de sus valores y líneas programáticas los estatutos que han caracterizado al Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).
En una entrevista publicada este martes en el diario regional El Impulso, López afirmó que su partido supuestamente se distinguirá del resto de las organizaciones conservadoras porque “nacerá de abajo hacia arriba y las autoridades que asumirán los diferentes cargos en Voluntad Popular van a ser electas por la gente” y además plantea la democracia como una forma organizativa.
 
 
 
El llamado libro rojo del PSUV, el cual agrupa los principios fundamentales de la organización revolucionaria y que fueron aprobados en el congreso extraordinario en abril de 2010, resalta entre sus propósitos ser un partido de masas y cuadros.
Asimismo, en el artículo 5 de sus estatutos se establece la participación activa de la militancia para la toma de decisiones del partido y elecciones internas para escoger a sus autoridades y candidatos a los cargos de elección popular.
 
En cuanto a la vinculación del partido rojo con el pueblo resalta en el artículo 17 que, como parte del proceso democrático y participativo, la organización sectorial, los frentes sociales o movimientos, organizaciones y movimientos sociales, son una expresión del Poder Popular organizado.
 
El partido Voluntad Popular también decidió, aparentemente, darle representación a la juventud, emulando la amplia cabida y protagonismo que a este sector de la población le ha dado el PSUV.
 
Hace dos semanas Héctor Navarro, diputado psuvista, advirtió que los sectores de la derecha venezolana pretenden adueñarse de los discursos y banderas del partido socialista.

Navarro destacó que los sectores reaccionarios del país, con el objetivo de intentar crear un vínculo con la población venezolana, han incluido entre sus propuestas los principios del “poder popular”, “justicia social”, “seguridad social”, entre otros.

 

Comentarios

25.Ene.2011 02:22 pm JOSE PIZZINGRILLI (Zulia) dijo:
!!Bueno!! al menos, en 10 años, se dieron cuenta que el unico camino posible, para aspirar a ser gobierno, solo es posible por la via del Socialismo…ya sus estructuras,politicas y procedimientos estan caducos, vacios e inservibles, por eso, deben apelar a lo unico que resulta: El proyecto Pais presentado por nuestro Comandante-Presidente Hugo Chavez, con sus defectos y debilidades, es el unico proceso viable para esta patria que ha sufrido la ignominia de quienes la gobernaron en el pasado y que ya el pueblo, no acepta otra forma diferente… ahora, sabemos que,ellos llevaran la revolucion en los labios para vivir de ella y no en el corazon para estar dispuestos a morir por ella, como lo dijo El Che Guevara, toca pues al pueblo a estar pendientes de los “Lobos vestidos con piel de Cordero” como lo cita la Santa Palabra Del Señor.
 
 
 
 
 
25.Ene.2011 03:07 pm NANDO (Barinas) dijo:
SALUDOS CAMARADA QUE ME LEES, NO TE DEJES ENGAÑAR POR ESTOS GRUPOS DERECHISTAS QUE BUSCAN SOCAVAR LA SOBERANÍA DE LA PATRIA Y ENTREGAR LAS RIQUEZAS A LOS IMPERIOS CAPITALISTAS, CUIDA LA REVOLUCIÓN Y NO DEJES QUE ESTOS PERSONAJES LOS MANIPULEN, SALUDOS REVOLUCIONARIOS VIVA LA REVOLUCIÓN Y EL PRESIDENTE CHAVEZ..
 
 
25.Ene.2011 03:07 pm Diorsys (Falcón) dijo:
Es una falta de respeto hacia nuestra organizaciòn que es nesario resaltar es el partido mas democratico que existe en nuestro pais, hay que alertar a nuestro pueblo porque vienen una vez mas disfrazados y con el falso discurso a querer igualar nuestro Partido, porque no igualan nuestra ètica y moral.
 
 
 
25.Ene.2011 03:17 pm rosio delgado (Táchira) dijo:
Que se le puede pedir a leopoldo López,si ese es un bb de mamá y papá y todo lo a tenido hecho y hoy se le hace fácil fundar un partido político “voluntad popular”,con una estructuras ya hecha por un partido del pueblo . Bueno para nada.
 
 
25.Ene.2011 04:01 pm ramon fernandez (Guárico) dijo:
DEJEN DE SUFRIR Y TRABAJEN POR EL PAIS NO MIREN HACIA MIREN EL PRESENTE Y VISUALISEN EL FUTURO VENEZUELA ES DE TODOS ….. NO DE UN COLOR POLITICO YA DEJEN DE TANTA CHACHARA Y TRABAJEN POR NUESTRO PAIS EL MAS LINDO DEL MUNDO VENEZUELA………
 
 
25.Ene.2011 04:56 pm Carlos (Distrito Capital) dijo:
Ojalá nacieran muchos más partidos con las mismas líneas programáticas del PSUV, sólo el pueblo será el juez y determinará para quien es letra muerta y quien las aplica de verdad. el PSUV en mi opinión necesita de otros partidos como el PCV que dentro del socialismo manejen discrepancias y diferencias, críticas propositivas que los hagan mejorar, ya que es lógico pensar que bajo una adulación permanente, bajo la uniteralidad de opinión lo que puede resultar es una caída de la propuesta socialista en el corazón del pueblo. Evidentemente voluntad popular no será la respuesta, pero hay que ver que este hecho de la “copia” o “clon” de líneas programáticas evidenciaría al menos varias cosas positivas: sectores de la derecha se ven obligados a hablarle al pueblo en “idioma socialista” si quieren ser al menos oídos, y por otro lado es un reconocimiento también por parte de ellos de que estas líneas gozan de gran aceptación en la mayoría de la sociedad venezolana.
 
 
 
25.Ene.2011 07:08 pm Nubia Tamiche (Guárico) dijo:
Una vez mas la ultraderecha en una orda de “originalidad” copiando modelos y cambiando su color cual “camaleon”, que pena que no se entienda que la oposicion en un pais verdaderamente democratico es necesaria para el debate y el buen funcionamiento de las instituciones! Que otra cosa mas tendremos que ver! Hasta cuando estos facistas mendigando por lo que supuestamente era de “ellos”? Venezuela es de TODOS y para TODOS. No engañen a la gente con triquiñuelas de la 4ta! Aprendan a hacer Politica! Venezuela es LIBRE y SOBERANA! Entiendan eso: LIBRE y SOBERANA! y nunca jamas VOLVERAN Pitiyankies de la 4ta. NO VOLVERAN!
 
 
 
25.Ene.2011 08:27 pm juan jose cabrera (Zulia) dijo:
venezuela esta viviendo un momento historico ,la nueva politica socialista a despertado en la gente la conciencia de la participacion ,lo cual la derecha cerro hace muchos años y ahora pretenden engañar al pueblo con un discurso q no es de ellos ,si no q lo estan copiando de chavez
 
25.Ene.2011 08:38 pm tomas Laya (Vargas) dijo:
Saludos:
estos de verdad que Chavez lo tiene locos… que mas les queda????
Esta gente esta tratando de pescar en rio revuelto…. tanto que critican la dictadura de chavez y quieren copiar todo las lineas de chavez??????? se van a meter a dictadores????.
Camaradas esta gente lo que esta es queriendo confundir al colectivo o en su defecto con Primero Justicia hacerle mella……ahora, sus cuadros seran la contraoposicion de la izquierda, es decir, esa linea viene del Departamento de estado…. por ahí viene los tiros..
 
 
 
25.Ene.2011 08:48 pm yraida (Aragua) dijo:
eso solo tiene un nombre:ENVIDIA, sueñan tener un partido como el PSUV,pero nunca lo van a lograr,este pueblo es sabio,y desperto gracias al presidente chavez,. ellos solo saben ser marioneta…*venceremos para la gloria de DIOS,y de los pueblos que sueñan con un nuevo amanecer*.
 
 
26.Ene.2011 06:59 am Jose Onabe Paez (Lara) dijo:
Desde las bases debemos estar atentos a este tipo de maniobra de la estrema derecha, estos individuos son capaz de todo, desde la corriente revolucionaria del psuv desplegaremos un dispositivo en la trinchera comunicaciona para hacer frente a esta maniobra.
Jose Onabe Paez.
Luchador Social.
 
26.Ene.2011 07:08 am Lionel Muñoz Coll (Distrito Capital) dijo:
ALERTA CAMARADAS: TENEMOS LA INFORMACIÓN QUE ESO LO ESTUVIERON APLICANDO EN EL ZULIA. OJO PELAO.
 
 
26.Ene.2011 07:10 am luis carlos solis (Distrito Capital) dijo:
Caramba la vida nos da sorpresas como dijo PEDRO NAVAJA pero esta si que esta bien disfrazada, pero solo agarrara a aquellos que se an camuflado dentro del psuv con la indumentaria roja pero el corazon de guanabana, esa sera la proxima talanquera para algunos falsos revolucionarios, pero no hay mal que por bien no venga, Patria socialista y revolucionaria, viva Chavez y que viva Venezuela tierra de libertadores.
 
 
26.Ene.2011 07:40 am maria del socorro (Lara) dijo:
HUY LEOPOLDO SI ES TU SUEÑO PRETENDER EQUIPARARTE A LAS CONSIGNAS Y LINEAMIENTOS DEL PSUV, TE AUGURO UN FUTURO DE DESASTRE, EL PSUV ES UN UN PARTIDO DE VERDAD VENIDO DE ABAJO, CON GENTE Y ESTRUCTURA DE ABAJO, EMPEZANDO POR NUESTRO PRESIDENTE, HOMBRE HUMILDE PERO CON TODO EL PERRENQUE QUE A TI TE FALTA Y CON UN CORAZON PATRIOTICO Y HUMANO QUE ESTAS MUY LEJOS DE TENER; NO RECUERDAS TUS CONSPIRACIONES? ESO ERA PARA DAÑAR AL PUEBLO, QUE HABLAS AHORA DE “VOLUNTAD POPULAR” NUESTRA REVOLUCION ES LA REVOLUCION DEL PUEBLO. “PATRIA SOCIALISTA O MUERTE, VENCEREMOS”
 
 
 
26.Ene.2011 08:03 am eduardo barreto (Anzoátegui) dijo:
esto solo tiene un fin la penetracion al psuv y polo patriotico, ni siquiera se trata de que si no puedes con el adversario unete a el, es sencillamente confundir a los nuestros dividirnos con tramas doctrinales y propiciar las confusiones vacunemonos leyendo los clasicos marxistas, de mao tse tung entre otros como metodo de analisis y otros ya publicados en el portal del psuv, ALERTAS CAMARADAS, revirtamos con lo ya expresado y liquidemos esta tactica gatopardeana.
 
 
26.Ene.2011 08:12 am HILARIA MEDINA (Yaracuy) dijo:
Yo sólo puedo decir como aquel dicho popular… “AUNQUE TE VISTAS DE SEDA… MONO TE QUEDAS… Ni que se pongan un parche de pirata, el pueblo les ve el…
 
 
26.Ene.2011 08:21 am jesus gonzalez (Portugesa) dijo:
Negra, tú me conoces de más de 30 años, debes saber y sentir mi angustia por este proceso. Nuestro sueño ha sido construir una sociedad socialista verdadera, si supiera de verdad que vamos por el camino socialista no criticaría por los medios las desviaciones que vienen ocurriendo no solo en Portuguesa, si no en todo el país y en todas las instancias.Siento dolor por perder está oportunidad que nos dio la vida en edificar una sociedad nueva. Sé del valor político del presidente Chávez (no le digo comandante porque detesto ese sustantivo, no soy militarista…).Reconozco la importancia de su liderazgo, su capacidad de trabajo y su desvelo por esta nación. Así como le crítico sus fallas y expongo sus limitaciones que como humano tiene y que lamentablemente el pueblo y peor aún los del partido le dejan todo como si él tuviera una barita mágica, un semi dios, que todo lo sabe, todo se espera de él. Todo descansa en Chávez, las últimas decisiones, la última palabra… Eso es un gravísimo error, el culto a la personalidad conduce al nepotismo, y al depotismo, del cual ningún ser humano se salva, somos seres humanos egoícos, y después de tantas jaladeras el hombre se cree con derecho a hacer lo que le de la gana. En la historia existen muchos ejemplos de hombres y mujeres importantes y ejemplar que se desviaron por esas prácticas (no los mencionó para no herir subsectibilidades. Los hombres públicos deben tener un freno, un control, o nosotros mismos los impulsamos a cometer errores…Desde la alta dirección de este proceso se han cometido y se cometen errores. Hace ya algunos días se cometió uno garrafal que conducirá al partido y al proceso definitivamente al abismo. Elegir el “Tribunal Disciplinario” del partido con miembros de la dirección nacional en que cabeza cabe que la dirección se cobra y se da el vuelto, que ese tribunal va actuar con objetividad, eso es darle luz verde a los abusos que se vienen cometiendo, y allí el presidente chupa porque fue él el de la proposición…Cuando observamos esto, no somos tan inocente como para no pensar que se pretende proteger a algunas personas. Los gobernadores , alcaldes y funcionarios de todos los niveles meten el hocico en todo, hasta el punto que manejan el partido en todas las regiones, los erigen los jefes del partido ( se apropian del partido y se creen con derecho a actuar de la manera despótica que se le parezca) ¿Y quien los controla? Esos son errores estructurales que llevarán al PSUV AL AVISMO, ya lo estamos viendo, el llantén esta sembrado en todo lado y se oyen las voces de protesta en toda la geografía nacional, pero ni el presidente ni el partido toman en cuenta. Con esa práctica y muchas otras se anula la democracia interna y no se soluciona nada, por el contrario lo que surge es una profunda frustración. Lean (parecen que no lo leen) los comentarios de los camaradas y verán. Yo entre el pueblo y el partido escojo al pueblo, pues a él nos debemos y es nuestro patrimonio intrínseco, soy un venezolano que no cambiaría mi nacionalidad por nada, así nuestro pueblo esté como este. Sabemos de lo mucho que debemos cambiar como ciudadano, como revolucionario pero siento la satisfacción de ser venezolano. Me despido por lo momentos, pero me he propuesto no silenciar más nuestros errores, no estaría contento conmigo mismo. Saludos y abrazos.
 
 
26.Ene.2011 08:44 am Efren Blanco (Lara) dijo:
Hay que estar pendiente de estos derechista que no quieren al pueblo los que leen esto hay ojo pelao con estos locos de la oposicion.
 
 
26.Ene.2011 08:47 am jose Aleman (Vargas) dijo:
Leopoldo sabe que los antiguos partidos van hacia el fracaso e igual que Primero Justicia que se convirtio en un secuestrado de Tomas Borges y que no bailan pegado con las clases populares, por eso el busca afinidad con la gente de los barrios montado en el nuevo Partido “Voluntad Popular” .Sabe ademas que existe una masa de ni-ni que representa un 40% de la poblacion votante que no ha podido ser penetrada ni por la derecha ni por la izquierda.
 
Leopoldo Lopez en estos ultimos 5 años de revolucion ha aprendido del comandante oyendo ALO PRESIDENTE y reconoce su liderazgo; sabe que el pueblo lo apoya y que para ganarle las elecciones hay que ponerle un mundo en toda la geografia venezolana, de ahi que “Voluntad Popular” sera un partido de masas cristiano que se lanzara en las elecciones del 2012 a sabienda que no llegaran al poder pero si resurgira para las elecciones parlamentarias del año 2016 y luego en el largo plazo ya los veran en el 2021.DESAPARECIDOS EN ACCION.
 
 
26.Ene.2011 09:32 am jose arenas griman (Vargas) dijo:
por mas que te tongonees siempre se te ve el bojote-faccio,leopoldo es fasccista y punto.este tipejo debería estar bajo rejas,es un antisocial peligroso,se olvidan lo que paso con RODRIGUEZ CHACIN,PERO LA IMPUNIDAD LO TIENE EN LA CALLE,HASTA CUANDO LA DERECHA FACCISTA HACE LO QUE LE VIENE EN GANA ?,EJEMPLO GLOBOTERROR,ESA CLOACA NO ESTA HACIENDO DAÑO.!!!!
 
 
26.Ene.2011 09:46 am CARMEN PARRA LABARCA (Zulia) dijo:
buen dÍa, lo que hay que hacer, es des-enmascararlos como han hecho en la ASAMBLEA NACIONAL, hacerles seguimientos, los hechos son los que demuestran, las palabras se las lleva el viento, caso de Maracaibo con la Alcaldesa, prometió muchas cosas, empezó despidiendo a miles de padres de familias muy pobres, eso se aplica tb a los del PSUV, los hechos hablan mas que mil palabras.
Por eso insisto en que los DIPUTADOS, ALCALDES , GOBERNADORES, MINISTROS, VICE-MINISTROS, DIRECTORES, PRESIDENTES DE EMPRESAS, DIRECTIVOS DEL PSUV, DEBEN ESTAR EN LA CALLE 3 DÍAS A LA SEMANA, Y SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS DE LAS COMUNIDADES, ORGANIZANDO AL PUEBLO, PARA QUE NO SE DEJEN ENGAÑAR, LLEVAR CAPACITACIÓN INCES, , EDUCACIÓN EN LA CRBV, CÓDIGO CIVIL, PENAL, VIABILIDAD DE LOS MICROCRÉDITOS.
ALGUNOS CONSEJOS COMUNALES SON USADOS PARA ROBARSE EL DINERO QUE BAJAN PARA LAS OBRAS, HAY QUE HACER MUCHO SEGUIMIENTO A ESTO.
UN PUEBLO IGNORANTE ES INSTRUMENTO FAĆIL PARA SU PROPIA DESTRUCIÓN, LO DIJO SIMÓN BOLÍVAR.
 
 
26.Ene.2011 10:10 am RUDYS PEREZ (Yaracuy) dijo:
PARA NADIE ESUN SECRETO LO QUE PRETENDE LA DERECHA VENEZOLANA DE APROPIARSE DE LA GRAN MILITANCIA DELPARTIDO QUE VE FRUSTRADO SUS ASPIRACIONES DENTRO DEL MISMO PRODUCTO DE LA NEGLIGENCIAS DE MUCHOS CAMARDA EN LA EJECUCION DE OBRAS DE INTERES SOCIAL TAL ES EL CASOS DE LAS VIVIENDAS ELALTOCOSTO DE LAVIDA LAS DECISIONES INCONSULTAS LASDESVIACIONES DEL PODER DE GOBERNADORES Y ALCALDES QUE SOLO BUSCAN BENEFICIOS PARA SU ENTORNO EL PARTIDO TIENE QUE SEGUIR FORTALECIENDOSE DE LAS BASE DONDE ESA SU RAZON DE SER SE DEBE IR AL FONDOS DE LOS PROBLEMAS NACIONALES Y DECIRLE AL PRESIDENTES CUANDO DE DECISIONES INCOHERENTE SE TRATAN SOCIALISMO ES TRANFORMAR LAS ESTRUCTURAS ARCAICAS DE ESTA SOCIEDAD, MEJORA EN LAS CONDICIONES DE TRABAJOS, JUSTA DISTRIBUCION DEL INGRESO DE LAS RIQUEZAS ESO ES REVOLUCION. RUDYS PEREZ MILITANTE DE BASES.
 
 
26.Ene.2011 10:15 am ambrosía (Portugesa) dijo:
Personalmente no creo, que quieran crear un órgano político que agrupe a las masas populares para que estas, sean tomadas en cuenta, mas bien, es posible, que debido a la escases de teóricos en ese grupo social que representan hayan tenido que copiar estractos del libro rojo que el tiempo y la dialéctica se encargarían de hacer desaparecer, hay que recordar que los cambios se producen por contrarios en pugna, nada es estático pero ellos no lo saben, su estructura mental no se los permite.
 
 
26.Ene.2011 10:29 am RAMON ALBERTO MORENO (VALERA, ESTADO TRUJILLO) (Trujillo) dijo:
ESTA ULTRADERECHA A FALTA DE PROPUESTAS PARA SUS YA MUY ESCASOS SEGUIDORES, EN VEZ DE SENTARSE Y AUTODEFINIRSE COMO LO QUE REALMENTE SON, “NIÑOS DE MAMI JUGANDO A LA POLÍTICA” PRETENDIENDO DIRIGIR AL PAIS, SE COPIAN LAS PROPUESTAS DE LA REVOLUCIÓN. ¿A QUIEN PRETENDEN ENGAÑAR?, SI USTEDES, LA ULTRADERECHA, EN LA PRESENTACION DE LA MEMORIA Y CUENTA DE NUESTRO COMANDANTE PRESIDENTE LE RECORDARON A LA POBLACIÓN VENEZOLANA AQUEL JUEGO QUE DE NIÑOS SE HACIA Y QUE AL GRITO DE ” ¡¡¡ ESTATUA !!! ” NOS QUEDÁBAMOS INMOVILES EN LA ESCUELA O EN LAS CALLES DEL BARRIO. !FUERON A LA ASAMBLEA NACIONAL A JUGAR “ESTATUA” ANTE LA MIRADA DE TODO EL PAÍS Y, CUANDO ABREN EL PICO, !!! NO FALTA UN CAMARADA QUE SE LOS CIERRE CON PRUEBAS EN LA MANO COMO LO HIZO DIOSDADO CABELLO CON “DON REGALITO” BORGES ¡¡¡ ESTOS MUCHACHITOS “NALGI BLANCOS” PASAN DE JUGAR “ESTATUA” EN LA ASAMBLEA NACIONAL O DE CHILLAR Y CALLAR COMO “DON REGALITO” BORGES A JUGAR “COPIAR Y PEGAR” SIN EL MENOR RUBOR. MOSCA CON ESTOS NEO CAMALEONES¡
 
 
26.Ene.2011 10:42 am gonzalo centeno (Miranda) dijo:
Es de resaltar que el proceso politico revolucionario, que esta en marcha en Venezuela pone en el tapete, el estado que queremos, de allí se desprende la necesidad de romper con la hegemonia que han ejercido los grupos economicos, más aún todo el aparataje politico, económico, social y militar fué diseñado por estos grupos de poder. No popdemos repetir lo del puntofijismo, mantener el dominio de una clase sobra otra, y entoces hablar de democracia, los procesos que en la actualidad se desarrollan en america y concretamente en venezuela, tienen que tocar intereses de clases para que sean genuinos. El partido voluntad popular dirigido por el fascista LOPEZ, no tiene esa cualidad revolucionaria, aunque tome un discurso de corte popular, cito al lider Mao, la dialectica es un instrumento de doble filo.Saludo revolucionrio a todos.
 
 
26.Ene.2011 10:56 am ORANDO FREITES (Carabobo) dijo:
SERIA PRUDENTE COTEJAR LA LISTA DE FIRMAS QUE PRESENTO ESTE TRAMPOSO DE LA POLITICA CON LA BASE DE DATOS DE LOS REVOLUCIONARIOS PARA SABER CUANTAS DE ESTAS FIRMAS SON PLANAS YA VINIENDO DE ESTE TRACALERO NO SERIA RARO QUE MUCHAS DE ELLAS SEAN CLONADAS. A MI MEGUSTARIA SABER SI APARESCO COMO FIRMANTE EN ESAS LISTAS QUE PRESENTO ESTA LACRA. PUBLIQUELAS POR FAVOR.
 
 
26.Ene.2011 11:01 am ORANDO FREITES (Carabobo) dijo:
REVISEN LAS FIRMAS QUE DE SEGURO HAY MUCHISIMAS CLONADAS LAS CUALES HABRA QUE ANULAR Y VERAN QUE NO TIENE LAS FIRMAS NECESARIAS, LO QUE HARIA ILEGAL A ESE PARTIDO. MUERTOS TAMBIEN ESTARAN FIRMANDO EN LAS LISTA PRESENTADAS YA QUE ESA GENTE NO TIENE PUEBLO QUE LOS RESPALDE COMO PARA SACAR UN PARTIDO POLITICO. EN CAMBIO PARTIDOS O SEA PLUMOSOS, DE ESO SI TIENE MUCHO ACOMPANAMIENTO.
 
 
26.Ene.2011 11:02 am ALICIA MALDONADO (Aragua) dijo:
LEOPOLDO LÓPEZ ES UN PERSONAJILLO, QUE NO SE DISTINGUE EN NADA DE LOS OTROS PERSONEROS DE LA OPOSICIÓN. SINO RECORDEMO SU ACTUACIÓN EN EL GOLPE Y SUS DECLARACIONES ANTE LA TELEVISIÓN. LO QUE QUIZÁ LO DISTINGUE SEA SU DESMEDIDA AMBICIÓN Y EL DESEO INMENSO DE LLEGAR A SER PRESIDENTE, POR ESO ES QUE NO HA CALADO EN NINGÚN PARTIDUCHO DE LA OPOSICIÓN. SI ENCUENTRA INCAUTOS E IDIOTAS QUE AÚN CREAN EN SUS PROMESAS ALLÁ ELLOS. NOSOTROS Y HABLO PRINCIPALMENTE NO, DE LA BASE SINO LOS FUNCIONARIOS MÁS ALTOS, LO QUE TENEMOS QUE HACER ES LAS COSAS BIEN, DE MANERA QUE EL PUEBLO NO SE SIENTA FRUSTRADO . POR MI PARTE SIGO SOÑANDO EN QUE LA UTOPÍA SE HAGA REALIDAD, ESPERO QIE SI NO LA VEO EN VIDA, ALGUIEN RECOJA MI BANDERA CON EL MISMO AMOR QUE LA HE PORTADO YO. SI HACEMOS LO QUE PREDICAMOS TENDREMOS AL FIN LA VERDADERA LIBERACIÓN. PATRIA SOCIALISTA, POR QUE DE LO CONTRARIO ES LA MUERTE DE NUESTROS SUEÑOS.
 
 
26.Ene.2011 11:10 am ALICIA MALDONADO (Aragua) dijo:
NOTA: COMPARTO LA ANGUSTIA DE JESÚS GONZÁLEZ DE PORTUGUESA, LO QUE QUIERO ES PEDIRLE COMO HIZO PARA QUE LE DIERAN UN ESPACIO TAN LARGO. YO MIS OPINIONES LAS TENGO QUE ESCRIBIR POR CUOTAS Y A VECES ME INTERCALAN OTRAS, QUE SI ME LEEN, COMO HAGO YO CON TODOS LOS QUE AQUÍ SE EXPRESAN TENDRÁN QUE ESTAR MOSCAS PARA SEGUIR EL HILO DE MI REFLEXIÓN. FELICITACIONES CAMARADA.
 
 
26.Ene.2011 11:27 am CARMEN BASTARDO (Anzoátegui) dijo:
BUENOS DIAS CAMARADAS
EL PUEBLO VENEZOLANO ESTA ORGULLOSO, DEL COMANDANTE PRESIDENTE HUGO RAFAEL CHAVEZ FRIA,PARA LA ELECCIONES DEL 2012,NO TENDRAS CONTENDOR, HA DEMOSTRADO QUE ESTA COMPROMETIDO CON EL BIENESTAR DE TODOS LOS VENEZOLANOS.
HASTA LA OPOSICION ESTA APRENDIENDO DE NOSOTROS.
VIVA NUESTRO COMANDANTE
 
 
26.Ene.2011 11:33 am Miguelonio-Panamá (Panamá) dijo:
Esto es lo más grave desde el punto de vista ideológico que ha vivido Venezuela, desde, la traición del “punto fijismo” a los ideales del 23 de enero.
 
De lo que se trata es del surgimiento de una organización abiertamente fascista, la formación ideológica cumple el papel fundamental de: “separar el grano de la paja”. No podemos olvidar que el nacional socialismo(Alemania),el fascio-italiano, la guardia de hierro(Rumania), la falange española, patria y libertad(Chile),La triple AAA(en Argentina) ,a falange socialista boliviana,todas tenían un lenguaje, populista y hasta anti liberal y nacionalista y socializante en su forma mientras desarrrollaban un salvaje capitalismo en el fondo, todo mesclado con una ferrea dictadura política.
 
Este partido fascista junto a “primero justicia”, constituyen la punta de lanza del fascismo dependiente venezolano y no se les puede subestimar en cuanto a su capacidad, conspirativa y sediciosa.
Miguelonio-Panamá.
 
 
26.Ene.2011 11:40 am Miguelonio-Panamá (Panamá) dijo:
Seguridad sin guerra. Frente a la aparición abierta de grupos fascistas como “voluntad popular”, se impone la necesidad de desarrrollar una política de seguridad del estado que respetando, los cristalinos Derechos Humanos hoy vigentes como nunca en la Venezuela Bolivariana, se mantenga la política de “seguridad sin guerra”, para evitar que con una chispa el enemigo de la Patria y por tanto de la libertad y la Democracia trate de incendiar la montaña.
 
Frente al primer asomo del Fascismo Oponte.
 
En democracia todo,sin democracia nada.
 
Miguelonio-Panamá.
 
 
26.Ene.2011 12:17 pm oswaldo cardozo (Aragua) dijo:
SALUDOS CAMARADAS. HE LEIDO TODOS LOS COMENTARIOS DE LOS CAMARADAS, COMULGO CON ELLOS, EN ESPECIAL CON EL CAMARADA JESUS GONZALEZ. PERO A TODOS QUIERO HACERLES NOTAR LO SIGUIENTE. LO DE LEOPOLDO LOPEZ NO PODIA SER DE OTRA MANERA. TIENE QUE SER MEDIANTE UNA COPIA BURDA QUE PUEDE TRATAR DE COMUNICAR ALGO Y ESTO ES PORQUE ELLOS EN SU REDUCIDO CEREBRO NO TIENEN NI UNA SOLA IDEA PROPIA,(NINGUNO DE ELLOS). ES POR ESO QUE TIENEN QUE BUSCARLA EN EL EXTRANJERO PARA TENER ALGO EN ESE ESPACIO. PRUEBA DE ESTO ES EL HECHO QUE:REPITEN LOS MISMOS ERRORES, REPITEN EL MISMO DISCURSO, CAEN EN LUGARES COMUNES etc. APROPOSITO, SABROSA LA PELA QUE LE DIO DIOSDADO A SHREK, PERDON, A JULIO BOLSA, DIGO, BORGES. LA DISFRUTE DE LO LINDO. OJALA TODOS NUESTROS CAMARADAS DIPUTADOS HICIERAN IGUAL CON EL RESTO DE DESFAZADOS, PERO ESO SI, COMO EN ESYE CASO, BIEN DOCUNENTADOS Y ASI MISMO OJALA ALGUIEN MAS QUE NOSOTROS, LEYERA NUESTROS COMENTARIOS, SERIA UNA BUENA RETROALIMENTACION. PATRIA SOCIALISTA O MUERTE.
 
 
26.Ene.2011 01:53 pm juan carlos (Carabobo) dijo:
CAMARADAS… SOLO ABRO ESTE COMENTARIO CON UNA REFLEXION….. NUESTRO PARTIDO PSUV…. PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA…. ES EL SOCIALISMO BOLIVARIANO LIDERIZADO Y EN LINEAMIENTO CON NUESTRO COMANDANTE HUGO CHAVEZ, ES LA UNICA VIA HACIA LA DIGNIFICACION DE LA HUMANIDAD Y LOS DERECHOS QUE IMPLICAN LA EQUIDAD Y LA JUSTICIA SOCIAL EN NUESTRA PATRIA, CON LA MIRADA Y DE PUERTAS ABIERTAS HACIA UN HORIZONTE CONTINENTA Y MUNDIAL DE EXTENSIONL, PERO… EL PERO, SIEMPRE EL PERO… NO PODRIAMOS AVANZAR SI ESTE PROCESO REVOLUCIONARIO SE SECUESTRA…. SI.. ASI ES… NO AL SECUESTRO DEL BURO ESTRUCTURAL POR GRUPILLOS,SECTARISMO Y MAL LLAMADAS VERTIENTES COGOLLISTAS…. ESO ES JUGAR AL FRACASO CAMARADA… PORQUE? ES CONTRADICTORIO QUE AQUI EN CARABOBO DONDE EXISTEN TANTAS FALLAS (NO ES NINGUN SECRETO), SE QUIERA IMPLANTAR LA ESCOGENCIA DEL BURO, POR EL METODO IV REPUBLICANO DE COOPTACION, EXCLUYENDO LA PARTICIPÀCION DE LA CONSULTA POPULAR DE SUS BASES MILITANTES.
 
 
26.Ene.2011 02:01 pm Angel A. Velasquez V.- (Perú) dijo:
ANTE TODO SALUDOS DESDE EL PERU, RECORDARAN USTEDES, QUE CUANDO HUBO LOS MOVIMIENTOS SOCIALES CONTRA LA DICTADURA DE PEREZ JIMENEZ, BUENO ESTABAN PRESENTE LOS PARTIDOS DE ACCION DEMOCRATICA Y COPEI QUE EN SUS INICIOS ERAN ORGANIZACIONES CIVILES, Y DICTABAN CHARLAS DE DEMOCRACIA SOCIAL O DEMOCRACIA CRISTIANA, EN LA QUE HABLABAN DEL DERECHO DE LOS TRABAJADORES Y LA LIBERTAD DEMOCRATICA EN DONDE TODOS TENIAMOS LOS MISMOS DERECHOS Y DEBERES, ETC,ETC.ETC Y ASI GANARON MUCHOS SEGUIDORES, PERO CUANDO SE VIERON CONSOLIDADOS EN EL PODER TRAICIONANDO A LOS MOVIMIENTOS DE IZQUIERDA, SE OLVIDARON DE LOS TRABAJADORES DEL PUEBLO Y SUS DERECHOS, GOVERNARON EN UNA FALSA DEMOCRACIA DONDE SOLO TENIA DERECHO EL QUE MAS TENIA DINERO, PERO LA MAYORIA NO TENIA NI PODIA, DIGO ESTO POR QUE AHORA ESTOS TITERES FORMAN NUEVOS PARTIDOS HACIENDO CREER QUE ELLOS SI VAN A RESPETAR Y PROFUNDIZAR LA DEMOCRACIA,ES LA MENTIRA MAS GRANDE DEL MUNDO, YA QUE SUS TITIRITEROS SON LOS ESCLAVISTAS NEOLIBERALES DE SIEMPRE.
 
 
26.Ene.2011 02:09 pm Jose Gutierrez (Aragua) dijo:
CAMARADAS. A NOSOTROS ES DIFICIL QUE NOS ENGAÑEN ESTOS VENDE PATRIA, PARA PROBARLOS DEBEMOS INVITARLOS A PEDIRLE QUE LE SOLICITEN A LA EMPRESA PRIVADA QUE JUBILE CON SUS RESPECTIVOS CESTA TICKE A SUS OBREROS Y EMPLEADOS, QUE LO DIGAN PUBLICAMENETE.
 
OTRA COSA QUE DIGAN LA VERDA SOBRE LOS MEDICOS CUBANOS, CUANTO TIENPO DE ESTUDIO HACEN PARA GRADUARCE DE MEDICOS POR TELEVISION.
 
TAMBIEN QUE LE EXPLIQUE AL PUEBLO SOBRE LA SOLIDARIDA QUE VENEZUELA HACE CON LOS PUEBLOS MAS NECESITADO, Y QUE REPITAN LAS CIFRAS QUE DIJO DE PDVSA EL DIPUTADO DIOSDADO CABELLO, EN SU INTERVENCION EN LA ASAMBLE, PARA CONSTESTARLE A JULIO BORGES.
 
QUE LE SOLICITE A PRIMERO JUSTICIA QUE LE DEVUELVA EL DINERO A PDVSA-
 
QUE NOS CUENTE COMO EL IMPERIO SE LLEVO EL DINERO DE ESTE PAIS, DURANTE MAS DE CIEN AÑOS.
 
QUE NOS CUENTE SU ACTUACION DURANTE EL GOLPE DE ESTADO DE CARMONA ESTANGA.
 
ASI PODEMOS CREER EN ESTE LAGARTO (PIDO DISCULPAS A LOS LAGARTOS)
 
PATRIA SOCIALISTA O MUERTE VENCEREMOS
 
 
26.Ene.2011 03:04 pm mirsha (Anzoátegui) dijo:
estemos siempre alertas camaradas como lo ha venido advirtiendo nuestro presidente, que vendran disfraszado con ganas de engañar y apoderarse del pueblo, pendiente con los angeles vestidos de luz y lo que son, son unos lobos rapaces, alerta camarada, y bueno por aqui estaremos pendiente, porque no volveran pero tenemos que estar pendientes.

enero 27, 2011 Posted by | POLÍTICA, Uncategorized | , , , , , | Deja un comentario

24 de enero de 1888:Tucupita pasa a ser capital del entonces Territorio Federal Delta, actualmente Estado Delta Amacuro.Venezuela

Ubicación del Estado Delta Amacuro
República Bolivariana de Venezuela

ENcontrARTE-Efemérides. vía:http://www.aporrea.org/ 

El 24 de enero de 1888, Tucupita pasa a ser capital del entonces Territorio Federal Delta, actualmente Estado Delta Amacuro.




Estado Delta Amacuro

  
 

Entonces, la capital estaba en el pueblo de Pedernales. En 1901 se crea el Territorio Delta Amacuro, con capital San José de Amacuro, pero en 1905 la capital del estado es trasladada nuevamente a la ciudad de Tucupita.
Ubicada en el delta, a orillas del Caño Mánamo y a poca distancia de su desembocadura, la ciudad experimentó un gran auge a partir de 1933,



Tucupita (vista aérea)



gracias a la explotación petrolera que se mantuvo hasta comienzos de la década de 1960. Su población mayormente indígena, perteneciente a la etnia waráo sufre las consecuencias del cese de las actividades petroleras y acciones ecocidas como es precisamente el célebre caso del relleno del Caño Mánamo.

vía ENcontrARTE – Efemérides – 24 de enero : Tucupita se convierte en capital del Delta.
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via: Partido PSUV

Municipios del Estado Delta Amacuro 

Gobernadora: Lizeta Hernández (2008-2012)
 
Diputados: 4 principales

(2 nominales,2 lista)7 legislativos
(3 nominales,3 de lista, 1 indígena)

El estado Delta Amacuro, situado al este de Venezuela, alberga el delta del río Orinoco, coordenadas 7º 38´ y 10º 3´ de latitud norte y 62º 30´y 59º 48´de longitud oeste. Limita al norte con el Golfo de Paria y el Océano Atlántico, al sur con el estado Bolívar, al este con el Océano Atlántico y el territorio en reclamación de la Guayana Esequiba y al oeste con el estado Monagas. Ocupa una superficie de 40.200 km² y su capital es Tucupita.



Bandera del Estado Delta Amacuro



Escudo del Estado Delta Amacuro
Atardecer cercano al púrpura en el Delta

         

Fuerte Villapol ó Castillo San Francisco de Asís
(ambas fotografías)
Este castillo se construyó a las orillas del Orinoco en el siglo XVII entre los años 1678 y 1685. Su edificación fue ordenada por del gobernador, Capitán Tiburcio de Axpe y Zúñiga, y se escogió hacerlo en la parte más estrecha del Orinoco, hacia el este, como punto estratégico para ejercer control y defender la zona.
Fuerte Campo Elías ó Castillo de San Diego
ó Castillo de El Padrastro
El castillo de San Francisco de Asís (ó Villapol) y su vecino San Diego (ó El Padrastro) fueron restaurados bajo el gobierno del General Joaquín Crespo, quien rebautizó al primero como Fuerte Villapol y al segundo como Fuerte Campo Elías, en honor a dos importantes héroes, que a pesar de haber nacido en España, formaron parte importante en la gesta independentista.
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Los y las Warao



Joven mujer Warao

Autora: Antropóloga Bernarda Escalante

Amanecer en el Delta



Los warao, también conocidos como guaraúnos, habitan en los estados Delta Amacuro Sucre, Monagas, Bolívar, así como también en la República de Guyana. Estos indígenas se auto denominan warao, término que unos traducen como “dueños de la canoa” y otros como “gente sobre agua”, Ambos reflejan la característica más resaltante de esta población indígena que ha desarrollado una cultura adaptada al medio ambiente acuático, siendo la curiara el elemento inseparable de su vida. Su idioma es el warao, clasificado como independiente por algunos autores, mientras otros intentan emparentarlo con el tronco chibcha.

Viviendas Warao

Curiara Warao

De los pobladores del Delta del Orinoco en época prehispánica no se dispone de más información que la que nos brinda su tradición oral según la cual sus contactos con los caribes no debieron ser pacíficos, pues hasta el día de hoy les siguen temiendo. Las primeras noticias escritas sobre estos indígenas aparecen con la llegada de los europeos al continente. Los describen como gente que vivía en anegadizos, cuyas viviendas eran palafíticas, se alimentaban de la palma de moriche y eran cazadores. Pero sobre todo resalta su gran habilidad para pescar y hacer canoas.

Curiara Warao con vela


El grueso de la población warao está asentada en la zona costera del Delta Central. Sus poblados se hallan ubicados a la orilla de los ríos y su vivienda sigue siendo el tradicional palafito sin paredes, aunque hoy día cada vez se ven más viviendas con paredes de tabla.



Comunidad Warao (Palafitos c/paredes de madera)



Curiara y Viviendas (palafitos) Warao
 Los warao son pescadores por excelencia, pero también cazan, recogen frutos silvestres y, sobre todo, explotan la palma de moriche que, durante siglos fue el centro principal de su subsistencia. También cultivan algunos productos, entre los cuales destaca el ocumo chino. Estas eran y siguen siendo sus actividades básicas de subsistencia.
En la actualidad, algunos warao se dedican al corte de madera y de la palma manaca que venden a los aserraderos y a las fábricas de palmito de los criollos ubicados en territorio warao. Otros trabajan como asalariados en estos mismos aserraderos y fábricas.
Niñas warao sentadas en chinchorro
La familia extendida es la base de su organización social. Tradicionalmente la autoridad política la detenta el kobenajoro quien también detenta un cargo religioso. Hoy día, esta autoridad tradicional así como también la organización social y económica está en franca descomposición por la superposición de cargos oficiales impuestos por el gobierno regional, la introducción del trabajo asalariado y el cobro de sueldos por cargos en la administración regional, que rompen con la pauta tradicional de cooperación y ayuda mutua en las tareas de subsistencia de cada familia extendida.
Como consecuencia de la intervención del caño Manamo que produjo grandes cambios en el medio ambiente, la población warao del Delta Occidental se vio obligada a migrar y vivir en un medio distinto al tradicional, hecho que provocó profundas alteraciones en su sistema de vida.

Sra. Warao trabajando.(nótense las paredes)

En general, la sociedad warao está sometida a un proceso acelerado de cambio que afecta todo su sistema cultural, resultado de relaciones más constantes y profundas con la sociedad envolvente. Aún así, es posible esperar que tengan reservas espirituales para enfrentar la actual coyuntura, sobre todo si cuentan con el reconocimiento, respeto y apoyo de toda la sociedad venezolana.



¿Ocaso del Delta?
Autora: Antropóloga Bernarda Escalante

Información Suministrada por la Dirección General de Asuntos Indígenas del Ministerio de Educación y Deportes MED

Portal desarrollado y administrado por el Centro Nacional de Tecnologías de Información, adscrito al Ministerio del Poder Popular para Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias.

Nota de TAIMA: algunas fotos, entre ellas,  las más hermosas de amaneceres y atardeceres en el Delta, provienen del blog  olivia2010kroth.wordpress.com

Viviendas Warao



enero 26, 2011 Posted by | HISTORIA, INDÍGENAS | , , , , , , , , , , , | 3 comentarios

¡LOS Y LAS WARAO también son compatriotas venezolanas y venezolanos! Venezuela.

Los y las Warao

Joven mujer compatriota Warao
Autora: Antropóloga Bernarda Escalante

Nota de TAIMA: algunas fotos, entre ellas,  las más hermosas de amaneceres y atardeceres en el Delta, provienen del blog  olivia2010kroth.wordpress.com

  

 

Amanecer en el Delta
Los warao, también conocidos como guaraúnos, habitan en los estados Delta Amacuro Sucre, Monagas, Bolívar, así como también en la República de Guyana. Estos indígenas se auto denominan warao, término que unos traducen como “dueños de la canoa” y otros como “gente sobre agua”, Ambos reflejan la característica más resaltante de esta población indígena que ha desarrollado una cultura adaptada al medio ambiente acuático, siendo la curiara el elemento inseparable de su vida. Su idioma es el warao, clasificado como independiente por algunos autores, mientras otros intentan emparentarlo con el tronco chibcha.



Curiara al anochecer




 

Curiara y Palafitos Warao


De los pobladores del Delta del Orinoco en época prehispánica no se dispone de más información que la que nos brinda su tradición oral según la cual sus contactos con los caribes no debieron ser pacíficos, pues hasta el día de hoy les siguen temiendo. Las primeras noticias escritas sobre estos indígenas aparecen con la llegada de los europeos al continente. Los describen como gente que vivía en anegadizos, cuyas viviendas eran palafíticas, se alimentaban de la palma de moriche y eran cazadores. Pero sobre todo resalta su gran habilidad para pescar y hacer canoas.



Curiara Warao con una vela



El grueso de la población warao está asentada en la zona costera del Delta Central. Sus poblados se hallan ubicados a la orilla de los ríos y su vivienda sigue siendo el tradicional palafito sin paredes, aunque hoy día cada vez se ven más viviendas con paredes de tabla.



Viviendas (palafitos) Warao



Los warao son pescadores por excelencia, pero también cazan, recogen frutos silvestres y, sobre todo, explotan la palma de moriche que, durante siglos fue el centro principal de su subsistencia.



Mujer Warao tejiendo su tradición.



También cultivan algunos productos, entre los cuales destaca el ocumo chino. Estas eran y siguen siendo sus actividades básicas de subsistencia. En la actualidad, algunos warao se dedican al corte de madera y de la palma manaca que venden a los aserraderos y a las fábricas de palmito de los criollos ubicados en territorio warao. Otros trabajan como asalariados en estos mismos aserraderos y fábricas.

Niñas Warao sentadas en chinchorro



La familia extendida es la base de su organización social. Tradicionalmente la autoridad política la detenta el kobenajoro quien también detenta un cargo religioso. Hoy día, esta autoridad tradicional así como también la organización social y económica está en franca descomposición por la superposición de cargos oficiales impuestos por el gobierno regional, la introducción del trabajo asalariado y el cobro de sueldos por, cargos en la administración regional, que rompen con la pauta tradicional de cooperación y ayuda mutua en las tareas de subsistencia de cada familia extendida.
Comunidad Warao
Como consecuencia de la intervención del caño Manamo que produjo grandes cambios en el medio ambiente, la población warao del Delta Occidental se vio obligada a migrar y vivir en un medio distinto al tradicional, hecho que provocó profundas alteraciones en su sistema de vida.
Sumamba (árbol)
En general, la sociedad warao está sometida a un proceso acelerado de cambio que afecta todo su sistema cultural, resultado de relaciones más constantes y profundas con la sociedad envolvente. Aún así, es posible esperar que tengan reservas espirituales para enfrentar la actual coyuntura, sobre todo si cuentan con el reconocimiento, respeto y apoyo de toda la sociedad venezolana.
¿Ocaso en el Delta?
Autora: Antropóloga Bernarda Escalante
Información Suministrada por la Dirección General de Asuntos Indígenas del Ministerio de Educación y Deportes MED .
 
Portal desarrollado y administrado por el Centro Nacional de Tecnologías de Información, adscrito al Ministerio del Poder Popular para Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias.

 

enero 26, 2011 Posted by | HISTORIA, INDÍGENAS | , , , , | Deja un comentario

24 de ENERO, 2011:El PSUV Y LAS LÍNEAS ESTRATÉGICAS DE ACCIÓN POLÍTICA. VENEZUELA.

EL PSUV

y

LAS LÍNEAS ESTRATÉGICAS

de

ACCIÓN POLÍTICA.  

Este documento base contiene las líneas políticas de acción para acometer las tareas por venir:
1.- De la “cultura política capitalista” a la militancia socialista.
El triunfo electoral de la Revolución Bolivariana en diciembre de 1998, y su posterior avance, se produjeron por encima de muchas de las estructuras partidistas entonces existentes, tanto de derecha como de izquierda, casi todas atravesadas por la “cultura capitalista” de apropiación y uso del poder político, cuyo origen es el modelo rentista petrolero que penetró el alma nacional.
 
 
Esta “cultura capitalista” se expresa en el hecho de considerar que pertenecer a un partido equivale a “invertir” en él, a través de sus contribuciones financieras o con su trabajo militante, y que esa “inversión” debe ser “recompensada” o “remunerada” con puestos, cargos, prebendas o influencias en el Estado, en el terreno de los negocios o en el mismo partido.
 
 
La fortaleza de la Revolución Bolivariana se sustenta, en buena medida, en la voluntad del máximo liderazgo de la Revolución, de enfrentar esta “cultura capitalista”, favoreciendo el contacto directo con el pueblo, interpelándolo, pero sobre todo dejándose interpelar por él, convirtiéndose en una suerte de intérprete de las demandas y las aspiraciones populares, dándole voz a los que nunca la tuvieron y haciendo visibles a los invisibles, a los marginados, a los olvidados y explotados.
 
 
Luego de las rebeliones militares – populares del 4 de Febrero y del 27 de Noviembre de 1.992, hijas de la rebelión popular del 27 de febrero de 1.989, y del proceso posterior de movilización popular liderados por el Movimiento Bolivariano Revolucionario 200, la Revolución Bolivariana optó por la lucha electoral, y se hizo necesaria dotarla de un instrumento político electoral, el Movimiento V República, para lograr que aquella enorme masa popular en movimiento tuviera la cohesión, disciplina y eficiencia electoral necesarias para derrotar a la oligarquía y sus partidos. Hoy, al PSUV le toca ejercer esa función y ser vanguardia en el proceso de construcción y defensa de la Revolución Bolivariana y Socialista.
 
 
Sin embargo, a pesar de haber logrado preservar una amplia mayoría en la Asamblea Nacional en las últimas elecciones parlamentarias, los resultados pusieron en evidencia algunas fallas en el funcionamiento del PSUV y su vinculación con la base social de apoyo a la Revolución.
 
 
Entre las posibles causas de esta situación, podemos verificar, en mayor o menor medida, algunas actitudes o desviaciones características de los partidos tradicionales, tales como el burocratismo, el oportunismo, el sectarismo, el nepotismo y el gradual alejamiento de la base social bolivariana, resultantes de la persistencia de la “cultura capitalista” en el seno de la sociedad.
 
 
Esta cultura es reproducida a lo interno del Partido, y se expresa en que algunos sectores lo conciben como un medio para el “ascenso social” de los y las militantes con responsabilidades de dirección a distintos niveles. Algunos camaradas se consideran líderes absolutos e indiscutibles en sus espacios, y asumen la discrecionalidad de excluir del Partido, y hasta de la Revolución, a quienes se atrevan a diferir o a disentir de ellos y ellas.
 
 
De acentuarse este tipo de comportamiento, el PSUV podría terminar convertido en un partido/iglesia, una suerte de “guía de las masas incultas”, que considera a sus militantes y a las diversas formas de organización popular como simples correas de transmisión de la línea indiscutible de los nuevos “sacerdotes”. De seguirse este camino, estas prácticas debilitarán la base social de apoyo a la Revolución Bolivariana.
 
Es por ello, que el Comandante Hugo Chávez, Presidente del Partido y líder de la Revolución, hace un llamado a las 3R², orientadas a revertir los efectos perversos de estas conductas. En este sentido, toda la dirigencia y la militancia del Partido debe comprometerse, de la manera más disciplinada, en la concreción de las 3R², desde los distintos niveles de dirección hasta la militancia de base. Pero serán las bases del Partido las protagonistas de este proceso. No será una rectificación “desde arriba”, sino fundamentalmente desde las bases.
 
 
2.- Convertir la maquinaria en un Partido-Movimiento al servicio de las luchas del pueblo.
Las circunstancias en que se desenvuelve la Revolución Bolivariana, pacífica y democrática, hacen necesaria la existencia de un partido que asegure la movilización electoral, pero, principalmente, la formación ideológica, la coherencia y la sincronización de las acciones populares (ofensivas y defensivas).
 
El Partido tiene que ejercer su función como “maquinaria electoral”, pero, principalmente, como instrumento para la transformación de la sociedad, desde los sistemas de dirección y gestión general del país hasta la cotidianidad ciudadana.
 
 
Sin embargo, debemos reconocer que en el PSUV, se ha venido produciendo una imposición de la lógica de la maquinaria, donde se concibe el hecho electoral como un fin en sí mismo, y no como una tarea en la lucha por democratizar radicalmente la sociedad venezolana. La amplia base social de la Revolución termina instrumentalizada bajo la forma de “masa de maniobra” electoral en cada proceso, y lo que es peor, con formas organizativas que cada año se redefinen en función del mismo, perdiendo por ende su condición de sujeto de la Revolución.
 
 
En el ámbito interno, es necesario reconocer que las aspiraciones de la militancia por lograr la democracia interna, en cierto modo, han sido frustradas por algunos militantes con cargos de dirección o de gobierno, los cuales manejan recursos y gestionan cuotas de poder, para imponer a sus lealtades personales por encima de los auténticos liderazgos populares, leales a los principios revolucionarios. Esta situación obliga a una profunda revisión de los mecanismos de selección de nuestras autoridades y de nuestros candidatos y poner en una balanza sus ventajas y desventajas.
 
 
La dinámica del Partido se agota en la gestión administrativa de lo político, se concentran muchas energías en reuniones de información y coordinación, en elecciones primarias para cualquier cosa, desperdiciando muchas reservas de energía que deberían estar en el terreno, en las comunidades, junto con el pueblo.
 
 
Este confinamiento del Partido en sí mismo, conduce al progresivo alejamiento de la cotidianidad del pueblo, al desconocimiento de sus demandas y problemas. El Partido comienza a concebirse como un ente separado y superior al pueblo que debe “conducir”, y el trabajo revolucionario cotidiano, junto con las masas populares, es sustituido, en ciertos casos, por una especie de “contienda electoral”. Todo lo cual provoca un profundo sentimiento de rechazo hacia ese tipo de prácticas.
 

El Partido-Movimiento y la satisfacción de las necesidades humanas: Optar por la lógica del Partido-Movimiento implica posicionarse dentro de las masas populares, estableciendo y desplegando una amplia política de alianzas con las diversas formas de organización popular, incluyendo los sectores patrióticos y democráticos de las clases medias, apoyándolas e invitándolas a poner su talento y conocimiento al servicio de la construcción de una sociedad del buen vivir para todos y todas.
Es necesario establecer objetivos concretos, sobre el terreno, dentro del proceso real de transformación de la sociedad hacia el Socialismo. Se trata de trabajar junto con el pueblo, en su lucha diaria por transformar sus condiciones materiales de vida y la satisfacción de sus necesidades humanas.
 
 
En este sentido, el accionar del Partido deberá orientarse, inmediatamente, a las actividades vinculadas a la construcción de la nueva institucionalidad democrática, entendida ésta como nuestra militancia viviendo en el seno de cada espacio social para canalizar las demandas y aspiraciones del pueblo.
 
 
Esta política de alianzas con movimientos sociales, colectivos y organizaciones populares es apenas un primer paso para avanzar en el proceso de recuperación y rearticulación de fuerzas. Más allá, el objetivo es sumar para la causa revolucionaria a sujetos sociales y sectores de la población que se mantienen al margen de la política.
 
 
El escalón fundamental de la Revolución Bolivariana se sitúa hoy en lo local (en lo municipal, en lo parroquial y especialmente en cada comunidad). Es allí, en las comunidades urbanas y rurales, donde chocan más directamente los intereses “apropiadores” y representativos de la vieja “cultura capitalista” partidista contra los esfuerzos socialistas, participativos y protagónicos populares. Es allí donde se construye el Poder Popular, la toparquía planteada como tesis por el Maestro Simón Rodríguez. Es allí, donde se gana o se pierde la base social de apoyo a la Revolución.
 
 
En el corto plazo, nuestro principal campo de batalla para lograr concretar el Socialismo es el ámbito donde viven los sujetos sociales: el espacio territorial. Para ello, el PSUV debe dotarse de una estructura estable político territorial de dirección que comprenda los estados, los municipios, las parroquias, las comunidades y sus sectores específicos.
 
 
3. Convertir el Partido en un poderoso medio de propaganda, agitación y comunicación.
No hay mejor propaganda que la completa imbricación de la militancia del Partido con las masas populares. Es el contacto directo permanente, es la lucha cotidiana, orientada a la resolución de problemas concretos, la que determina la manera como es percibido el Partido por el pueblo.
 
 
No obstante, la maquinaria del Partido con la fuerza de la que dispone, debe estar puesta al servicio de una audaz política propagandística, que al mismo tiempo, difunda de manera masiva los lineamientos tácticos y estratégicos y sirva de proceso de formación político-ideológica, pero sin perder nunca el anclaje en lo local. La propaganda también debe girar en torno a los problemas concretos de las comunidades.
 
 
Debe ser recuperada la idea de la propaganda, entendida como un poderoso factor de movilización, utilizando su elaboración, reproducción y distribución como un elemento para la activación y moralización permanente de nuestras fuerzas.
 
 
El Partido debe retomar su papel de agitador de las masas populares, sobre todo en aquellos territorios controlados por la oposición, sin obviar la labor contralora que debe ejercer a todos los niveles, gobernados por nosotros.
 
 
De la misma manera, es necesario tener conciencia de que la política no se hace sólo desde las pantallas de la televisión, sino que deben multiplicarse formas diversas de comunicación popular, sin descartar ningún método, por más rudimentario que pueda parecer.
 
 

Buena parte del esfuerzo

propagandístico debe estar

dirigido al 56,5% de la

 población venezolana, que

tiene 29 años o menos.

 

 

4.- El PSUV como plataforma del desarrollo y fortalecimiento del Poder Popular:
El Comandante Hugo Chávez ha hecho reiterados llamados al Partido, a los fines de establecer una amplia política de participación y de interpelación popular, orientada al impulso del control popular de la gestión gubernamental en todos sus niveles.
 
 
Esta política de interpelación popular es una de las tareas principales de los y las militantes del PSUV: reconocer, organizar y viabilizar las amplias demandas sociales acumuladas en nuestra sociedad, para que se encuentren soluciones sostenibles, en el marco de la lucha por la construcción del Socialismo Bolivariano.
 
 
Es preciso reconocer que esta tarea ha sido, en muchos sentidos, descuidada por el PSUV, en parte presionado por circunstancias propias de nuestro proceso político, en parte como consecuencia de una valoración errada de la relación entre el pueblo, el Partido y el gobierno. Un partido desvinculado de las luchas del pueblo y sus demandas, es un partido que ve seriamente limitada su capacidad para servir de instrumento motorizador de la transformación socialista de la sociedad.
 
De esta manera, se reconoce como una cuestión de primerísimo orden, a partir de este momento, profundizar y consolidar los vínculos entre el Partido y las masas. Para consolidar estos vínculos, es fundamental que los sectores populares se reconozcan en el Partido, es decir, el Partido no puede ser identificado como una suerte de apéndice del Estado, sino como un instrumento que acompaña al pueblo en sus luchas y en la construcción del Poder Popular.
 
 
El Partido debe visibilizar y canalizar las crecientes y variadas demandas insatisfechas del pueblo, interpelando junto a él a todas las instituciones y organizaciones públicas o privadas que puedan afectar, negativa o positivamente, el acceso a la satisfacción de las necesidades humanas.
 
Para estos efectos, se propone que las Patrullas Socialistas del PSUV, impulsen la conformación de movimientos locales en torno a Bases de Patrullas y Círculos de Luchas Populares y del Buen Vivir, cuya gestación pudiera tener lugar en el marco de la celebración de los Consejos Bicentenarios del Poder Popular, que se proponen más adelante en este documento.
 
 
Las Bases de patrullas y Círculos de Luchas Populares y del Buen Vivir deben surgir, en un primer momento, de la articulación del Partido con los movimientos sociales y organizaciones populares.
 
 
Pero más allá de éstas, las Bases de Patrullas y Círculos de Luchas Populares y del Buen Vivir pueden surgir como instrumentos para organizar y movilizar a las comunidades en torno a problemas específicos, en la búsqueda de su solución colectiva.
 
 
Aún donde no hay organización social a la cual pueda integrarse, las Bases de Patrullas Y Círculos de Luchas Populares y del Buen Vivir, existen circunstancias comunes de penuria, necesidad y anhelos que unen a las comunidades, y que muchas veces se expresan de manera dramática y urgente.
 
 
Estas necesidades deben ser identificadas y abordadas tempranamente, y a partir de ellas, de la implicación en la organización y motorización de estas demandas para lograr respuestas del Estado, establecer las bases de la organización social necesarias para crear las REDES DE LUCHAS POPULARES Y DEL BUEN VIVIR, en el seno del poder popular.
 
 
Las Bases de Patrulla y Círculos de Luchas Populares y del Buen Vivir tendrán la responsabilidad de elaborar el mapa de los conflictos y problemas sociales generados por el capitalismo o por la ineficiencia de la instituciones del Estado, así como de los proyectos propuestos por la comunidad y, a partir de éstos, comenzar a desarrollar un plan de articulación con las luchas existentes y las emergentes. Luego, una vez acumulado un saldo mínimo organizativo, elaborarán un plan de acción que vincule a los funcionarios responsables de la gestión gubernamental en las diversas áreas con el Poder Popular.
 
 
En otro aspecto de la movilización popular, el Partido debe desarrollar la tesis robinsoniana del Pueblo Legislador, orientando a la mayoría revolucionaria que conforma nuestro Bloque Patriótico y Socialista de diputados y diputadas en la Asamblea Nacional, para que se constituya en uno de los impulsores del proceso de transformación socialista, a partir del desarrollo de una agenda legislativa radicalmente democrática, que permita desmontar progresivamente el andamiaje de la dominación burguesa sobre nuestro pueblo. Esta agenda legislativa, en buena parte, deberá surgir desde la iniciativa popular discutida en las Bases de Patrulla y Círculos de Luchas Populares y del Buen Vivir, liderada por el Partido y otras fuerzas políticas y sociales de la Revolución.
 
 
5.- La Constitución del Gran Polo Patriótico: una audaz política de Repolarización.
En este sentido, y con base en la propuesta de construcción de un Gran Polo Patriótico que apueste por los cambios democráticos y revolucionarios de la sociedad venezolana, rescatando el espíritu nacionalista y libertario que hace 200 años animó la lucha de pueblo venezolano para darse una Patria Soberana, se propone:
 
 
1.- La realización de Consejos Patrióticos Bicentenarios en todos los municipios, reuniendo a la base del Partido, a los militantes de los partidos aliados, a todas las formas de organización popular revolucionaria, con el propósito de trabajar sobre los asuntos generales y específicos de todas las áreas y dominios de la vida social local. Sus objetivos inmediatos serían:
 a) Debatir ampliamente y aprobar un plan de
construcción del Socialismo en lo concreto.
 
b) Impulsar la creación de las Bases de Patrullas
y Círculos de  Luchas Populares y del Buen Vivir,
cuyo propósito sería el pleno ejercicio de la contraloría social de la gestión de gobierno y proponer soluciones, así como protagonizar la denuncia y el combate a la explotación concreta del capitalismo (depredación ambiental, estafa, atropello laboral, especulación, etc.) y su superación, a través de medidas y políticas socialistas.
 
 
Una vez culminado el tiempo de conformación de los Consejos Patrióticos Bicentenarios, realizar Consejos Patrióticos Bicentenarios a escala estadal, con los mismos propósitos.
 
 
Simultáneamente al desarrollo de estos Consejos (o posterior a estos), se pueden realizar Consejos Patrióticos Bicentenarios Sectoriales (economía y sus cadenas productivas), frentes sociales (trabajadores, educación, salud, campesinos, mujeres, afrodescendientes, personas con discapacidad, pobladores, buhoneros, motorizados, jóvenes, ambiente, comunicación), y otras formas de organización social tales como los Consejos Comunales, entre otros.
 
 
Un proceso de este tipo crearía las condiciones para reunificar y, sobre todo, ampliar la base popular que sustenta a la Revolución (obreros, campesinos, pobladores, estudiantes) y para lograr alianzas con sectores patrióticos de la clase media profesional, de la cultura, del deporte y de pequeños y medianos empresarios honestos.
 
 
Este amplio proceso de planificación participativa e inclusiva a escala nacional, centrada en luchas y demandas concretas de las comunidades y no en abstracciones discursivas, podría constituir, en el corto plazo, un viraje estratégico en la ampliación de la correlación de fuerzas favorables a la Revolución Bolivariana.
 
 
En el Gran Polo Patriótico, el Partido debe ser el más activo participante del gran esfuerzo de unir a los patriotas venezolanos y venezolanas en la gran tarea de defender la Independencia y la Soberanía Nacional y Popular como única garantía de lograr una sociedad donde el pueblo venezolano garantice la plena satisfacción de sus necesidades humanas.

enero 25, 2011 Posted by | POLÍTICA | , , , , , , | Deja un comentario

25 de enero: Fundación de Biblioteca Nacional de Venezuela(1850) y la Biblioteca Digital Venezolana(2008). Venezuela

 
 En 1850 durante el gobierno de Jose Tadeo Monagas se crea por decreto presidencial, la Biblioteca Nacional. Sin embargo, no entró en funcionamiento porque no se incluyó en el presupuesto correspondiente a ese año.

José Tadeo Monagas

 
.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pero fue José Gregorio Monagas quien derogó el decreto de su hermano y

José Gregorio Monagas

dictó uno nuevo, mediante el cual se establecieron las normas para el funcionamiento y organización de la Biblioteca en el Convento de San Francisco, en Caracas.

 


Convento de San Francisco, Caracas.

 
La Biblioteca Nacional, (antes adscrita al Ministerio de Educación, Cultura y Deporte), desde 1977 pasó  al Ministerio de Cultura con el objetivo de promover, planificar y coordinar el desarrollo de un Sistema Nacional de Servicios de Bibliotecas de Información Humanística, Científica y Tecnológica.
La ampliación del horario de servicios, el crecimiento del patrimonio documental, la apertura de nuevas bibliotecas, el impulso a la lectura y a la creación de bibliotecas comunales son algunos de los logros más relevantes del año 2008.
La labor de la Biblioteca Nacional y la Red Nacional de Bibliotecas Públicas durante el año 2008, arroja un balance altamente positivo, propio de una institución que suma su esfuerzo al del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, en el propósito de fortalecer el patrimonio y los valores que constituyen la identidad nacional, mientras paralelamente impulsa la organización popular y la toma de conciencia del colectivo por medio del conocimiento.
En este sentido la Red Nacional de Bibliotecas Públicas ha asumido un papel preponderante, con la expansión de sus sedes, que alcanzan las 780 diseminadas en toda Venezuela, que representan la más extensa plataforma del sector cultural estatal, desde la cual se fomenta el Poder Popular y se sacian las necesidades de información de la población. Con esta finalidad, durante el primer semestre de 2008, se incorporaron a la colección bibliohemerográfica del sistema más de 400 mil volúmenes, mientras en el mismo período se asesoraron 546 consejos comunales en el diseño de bibliotecas comunitarias.

Uno de los logros más relevantes del año es la ampliación del horario de atención al público en los servicios de la Biblioteca Nacional, hasta las 7:00 p.m. entre lunes y viernes, iniciativa que complementó una medida anterior que permitió la apertura de la institución los domingos, por lo cual los usuarios de la BN disponen de una sede que permanece abierta los 7 días de la semana.
La modernización de la Sala del Catálogo Automatizado es otro avance relevante, con la incorporación de computadoras de última generación que agilizan la consulta del catálogo de obras. La adquisición de hardware moderno también ha beneficiado el área de Procesos Técnicos Bibliotecarios, optimizando la catalogación de las nuevas obras y disminuyendo el lapso en que estas se encuentran disponibles para el usuario.
Este año destaca el relanzamiento del Servicio de Información para la Diversidad Cultural, que además de su rol tradicional de orientación a través de la vía telefónica, ahora divulga las misiones, los eventos y la organización del Poder Popular con el respaldo de la tecnología. Los usuarios de la BN también han visto robustecer sus herramientas de acceso a Internet, con dos nuevos Infopuntos, que se agregan a otros dos instalados anteriormente.
La creación de la Biblioteca Digital Venezolana es otro avance significativo, sitio en que desde el portal en la Web de BN, ofrece la versión digital de documentos fundamentales de la historia venezolana y latinoamericana. La oferta de recursos digitales de la institución también se ha incrementado, con la publicación de la totalidad del Archivo Histórico del Generalísimo Francisco de Miranda, versión digital, disponible también en el portal de la BN.

Esta serie de avances, que son sólo un asomo a una lista más extensa de logros institucionales, perfilan a la Biblioteca Nacional y la Red Nacional de Bibliotecas Públicas como organizaciones que día a día edifican el Socialismo del Siglo XXI.

……………………………………………………………………………………………………………….
Por: la Biblioteca Nacional

Creada la Biblioteca Digital Venezolana
http://bdigital.bnv.gob.ve/index2.htm
Centro depositario del acervo documental, bibliográfico, hemerográfico y audiovisual
venezolano y venezolanista.
Biblioteca Nacional de Venezuela. Parroquia Altagracia, Final Av. Panteón, Foro Libertador, Edif. Sede, Caracas 1010 – Venezuela
Servicio de Información a la Comunidad Teléfono: (58.212) 862.15.21 Fax: (58.212) 860.19.81
El portal de la Biblioteca Nacional ofrece la versión digital de documentos fundamentales de la historia venezolana y latinoamericana. Libros, revistas, periódicos, fotografías y audiovisuales serán digitalizados e incorporados a la iniciativa

Desde el jueves 25 de septiembre, 2008, la Biblioteca Nacional publicó en su portal (http://www.bnv.gob.ve/) un link de acceso a la Biblioteca Digital Venezolana, iniciativa de la institución que permitirá difundir en la Web su patrimonio bibliográfico y no bibliográfico, con el objetivo de facilitar el conocimiento y la apropiación colectiva de documentos fundamentales de la historia venezolana y latinoamericana, preservados en las distintas colecciones que integran su acervo.

La Biblioteca Digital Venezolana ofrece colecciones de: Publicaciones Oficiales, Publicaciones Seriadas, Libros Raros y Manuscritos, Archivo Audiovisual, Vídeos, Fotografías y Orientación y Referencia, que actualmente ofrecen más de 500 documentos, cifra que paulatinamente será incrementada con la incorporación de obras en soporte digital (CD, DVD, etc.) y otros materiales en soporte analógico y papel que están siendo digitalizados.

Uno de los patrimonios incluidos en la Biblioteca Digital Venezolana es la Colección de Fotografía de Latinoamérica y el Caribe de Siglo XIX y principios del Siglo XX, compendio del que se seleccionó un extracto dedicado a la zona de las antillas y que posteriormente abarcará otras regiones. Esta colección forma parte del Comité Memoria del Mundo de la UNESCO, organismo que la reconoció como una de las más valiosas herencias documentales de la humanidad.

Entre los documentos resaltan una serie de partituras musicales manuscritas a principios del Siglo XIX, que representan el movimiento de la canción patriótica que acompañó la Guerra de Independencia, la Constitución Federal para los Estados de Venezuela de 1812, Constitución del Estado de Venezuela de 1830, los libros Firme Defensa de la Ley Fundamental de 1825, Impostura de 1825, Martín Tovar a sus Conciudadanos de 1826, la Constitución de los Estados Unidos de Venezuela del año 1864, la revista Horizontes de Ciudad Bolívar de 1899, al igual que otros valiosos materiales.

La Biblioteca Digital Venezolana aspira crecer hasta albergar un número aproximado de 10 mil documentos, según informó el Fernando Báez, director general de la Biblioteca Nacional, quien destacó que el proyecto es un esfuerzo independiente de la institución por difundir y preservar su patrimonio documental más relevante.
 
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enero 25, 2011 Posted by | HISTORIA | , , , , , | Deja un comentario

23 DE ENERO 1958: “CINCUENTA (y TRES AÑOS) DESPUES” .VENEZUELA

 

http://memoriasdevenezuela.blogspot.com/

ENSAYO

23 DE ENERO DE 1958
“CINCUENTA (Y TRES) AÑOS DESPUES”*
(Título original: Cincuenta años después) 

POR:

ENRIQUE NÓBREGA
 

 

Cuando un solitario y ruidoso avión estremeció la silenciosa madrugada caraqueña del 23 de enero de 1958 muchos supieron lo que aquello significaba: Marcos Pérez Jiménez había huido de Venezuela.

Avión Presidencial “La Vaca Sagrada”.
(De Wikipedia, la enciclopedia libre:
La Vaca Sagrada, un avión Douglas C-54 Skymaster cuatrimotor en exhibición en el Museo Aeronáutico de Maracay.La Vaca Sagrada es el apodo que recibió el avión presidencial usado a comienzos de los años 1950 por el dictador y entonces presidente de Venezuela Marcos Pérez Jiménez y que logró notoriedad en el país porque fue el avión que usó Pérez Jiménez y su familia cuando se se vio forzado a abandonar el país con rumbo a República Dominicana durante el Golpe de Estado de 1958 en Venezuela. No está claro cuándo comenzó a ser llamado «La vaca sagrada», apelativo que probablemente llevara desde su consignación como avión presidencial estadounidense.
 
 La Vaca Sagrada es un avión de cuatro motores Douglas C-54 “Skymaster” y fue el primer avión presidencial adquirido por el gobierno venezolano, comprado por el entonces presidente de Venezuela Rómulo Gallegos.2 Sin embargo, cuando el avión llegó a Venezuela en 1948, ya había sido derrocado Gallegos y es la Junta Militar de Gobierno quienes hacen uso del avión. La aeronave, con registro oficial “7-ATT”, se distingue además por llevar en ambos lados del fuselaje dos escudos de Venezuela. Fue extensamente utilizada por el dictador Marcos Pérez Jiménez en sus viajes por el país y por el exterior. También fue utilizada para transportar hacia Barranquilla a los insurrectos del fallido golpe militar el 1 de enero de 1958.
 
 No se compró otro avión presidencial en Venezuela hasta el gobierno de Rafael Caldera, quien obtuviera un Avro 748 y luego, en los años 1970, durante el régimen de Carlos Andrés Pérez este compraría un modelo más voluminoso, Boeing 737 serie 200 y luego durante el gobierno de Hugo Chávez se adquirió un Airbus A319CJ en 2002.

 
El despege no contó con el servicio nocturno de balizaje, probablemente razón para que las baterías antiaéreas del Ministerio de la Defensa en Caracas no entraran en acción ni lo hicieran las naves que estaban en posición de combate en aguas de La Guaira, incluyendo el destructor Brión. Otras versiones aseguran que Pérez Jiménez, viendose derrotado, escribió un mensaje a la Comandancia de la Marina, avisando de su exhilio y solicitando tiempo para huir con su familia. El vuelo pasó por Curazao y luego enrumbó hacia Ciudad Trujillo—nombre con el que se conocía en ese entonces a la ciudad de Santo Domingo—.
Por ser propiedad de la Fuerza Aérea Venezolana, la nave  voló de retorno al país y actualmente reposa en exhibición en los terrenos del Museo Aeronáutico de Maracay).
El último dictador de nuestra historia política contemporánea había abandonado el poder por la puerta de atrás. Se había puesto fin al último período dictatorial militarista de nuestra historia reciente.
 

Pero aquel suceso, aquella huida, titulada en grandes caracteres por los periódicos de la época, no sólo significaba un vacío de poder, sino que era el producto de un peculiar golpe de Estado, o por mejor decir, había sido producto del empuje de una insurrección popular.
Por que a nuestro entender, y al de muchos especialistas antes que nosotros, durante aquella fecha asistimos en nuestra historia contemporánea al resultado inmediato de un estallido popular, al empuje de una sumatoria de fuerzas políticas, sectores sociales y gremiales, decisiones, convicciones y protagonistas individuales, que condujeron al fin de la dictadura, de la represión desmedida, del terror y del miedo.
El 23 de enero de 1958 fue el resultado final de una insurrección popular.
23 de enero, 1958
 Las protestas, huelgas y actos de rechazo decidido a los sectores populares, de la multitud hecha masa enardecida, superó las expectativas de muchos dirigentes y observadores de la época.

La calle superó a las organizaciones y a las instituciones, por lo menos en aquella coyuntura particular, que era, al mismo tiempo, el final de un proceso político entrecruzados, y el inicio de una nueva dinámica política y de esperanzas sociales en el futuro.

 
Sin querer jugar a las acomodaticias justificaciones del pasado, hay que precisar sin embargo, que aquel 23 de enero también fue el resultado de otras dinámicas que se deben conocer y valorar en cualquier reconstrucción e interpretación histórica de aquel hecho.
Aquella huida de última hora había sido producto de la presión, el enfrentamiento interno y las conspiraciones dentro de la propias Fuerzas Armadas. Ya desde principio del año, con el alzamiento del coronel Hugo Trejo, fue evidente la fractura dentro de la institución armada. Las diferencias y presiones no harían sino aflorar y evidenciarse en el resultado final.

No de otra forma puede entenderse la composición inicial de la Junta de Gobierno, conformada durante la propia madrugada del 23 de enero, integrada por militares, y que resulta fácilmente imaginable como producto e la emergencia, la improvisación, el oportunismo y las tensiones enfrentadas.

Aquella primera Junta de Gobierno estuvo conformada por el Contralmirante Wolfgang Larrazábal, quien la presidía en razón de su rango y antigüedad, los Coroneles Carlos Luís Araque (de la Guardia Nacional), Pedro José Quevedo (Director de la Escuela Superior de Guerra), Roberto Casanova, Abel Romero Villate y el Dr. Edgar Sanabria, el único civil, que fungiría como secretario de la misma.
El nuevo gobierno era expresión y reflejo de la institución armada, que se reacomodaba en el poder luego del resultado negativo de la jugada personalista y el error político cometido por Pérez Jiménez con el Plebiscito de diciembre de 1957.

Larrazabal y Richard (E.U.A.)Nixon

 Pero lo mas evidente y desmedido de aquella composición era la presencia de los coroneles Casanova y Romero Villate, dos oficiales reconocidos por su lealtad ante Pérez Jiménez. Se trataba entonces de un simple cambio de protagonistas, o mejor dicho, un reacomodo según los servicios prestados, para ejercer el poder y cambiar sin que nada cambiase.

Por supuesto, la presión popular impulsada por la Junta Patriótica a las puertas del Palacio de Miraflores, y la surgida dentro de las Fuerzas Armadas, lograron que los mencionados militares abandonaran la Junta de Gobierno, para ser sustituidos por civiles, que además eran empresarios: Eugenio Mendoza y Blas Lamberti. (NOTA DE “TAIMA”: era la fase subsiguiente, ordenada desde E.U.A.)
Eugenio Mendoza (padre)
Aquí surge una de las paradojas de aquella peculiar situación política que propició la caída del régimen, la llamada unidad, el espíritu del 23 de enero. Los oficiales militares conspiradores del momento y los representantes políticos de entonces no entraron a formar gobierno una vez logrado el objetivo de aquella insurrección popular y militar, y no cabe más que preguntarse ¿por qué? (NOTA DE “TAIMA”: Puede uno deducir Y COMPROBAR que eran las órdenes dadas desde el Gobierno norteamericano, para mantener asegurado el “ORDEN CONSTITUCIONAL”, que sería favorable al Imperio del Gran Capital y a la Burguesía Criolla/extranjera, mientras asumían el CONTROL DEL PODER sus lacayos de la burguesía,  GOBERNANDO A SU FAVOR los gremios profesionales, los sindicatos, la iglesia católica, el ejército leal  y los partidos políticos, todos los cuales podrían gobernar “democráticamente” según los postulados gringos establecieron y establecen normalmente. Era como “dejar que se asentara la cosa” y volviese a tomar el rumbo previamente establecido por los “ellos” del Norte).
El hecho es que el Alto Mando Militar y los empresarios fueron los que condujeron aquel primer gobierno de transición hacia la democracia. Un testigo y protagonista del momento, el periodista Eleazar Díaz Rangel, ha llegado a afirmar al respecto:
“A la hora de la formación de Gobierno es de tal magnitud ese movimiento que tanto su real dirección militar como la civil fueron desbordadas, entre otras razones, por que ni una ni otra tenían real noción del poder ni era su objetivo conquistarlo. No tuvieron acceso a los altos niveles del Gobierno ni presionaron para alcanzarlos.

Es cierto que los principales dirigentes de los partidos políticos estaban en el exilio (Rómulo Betancourt, Jóvito Villalba, Gustavo Machado y Rafael Caldera), pero ello no explicaría el porqué los partidos no entraron a formar gobierno. ¿Para qué se derroca un Gobierno?, ¿para qué se da un golpe de Estado? Una posible respuesta que apunte hacia el rescate de la democracia y la libertad, hay que decirlo, pecaría por demasiado ingenua, políticamente hablando.

Pero antes de continuar comentando aquel hecho, resulta pertinente retomar lo dicho hasta aquí, el 23 de enero fue producto de una insurrección popular y militar. Por supuesto que hubo más protagonistas, pero a nuestro entender su participación, si bien importante, fue decisiva.
Aquí entramos en el campo de las discusiones y los pareceres, abundantes en cualquier historia contemporánea y cercana, pero ello contribuye a enriquecer nuestro conocimiento del pasado al asumir diferencias con ánimo crítico y sin juicios valorativos. Se trata de intentar comprender.
Larrazabal y Richard (E.U.A.) Nixon
 
Cuando decimos que hubo otros protagonistas que contribuyeron al triunfo político escenificado aquel 23 de enero de 1958, nos referimos a lo que entonces se llamó el espíritu del 23 de enero, el espíritu de la unidad ante un mismo fin: el derrocamiento de la dictadura y la instauración de la democracia.
Larrazabal y Richard (E.U.A.) Nixon
Aquel espíritu quería significar la inusual y efectiva unión que se experimentó entre todos los sectores sociales y políticos que se oponían a la dictadura, o que mostraron diferencias con aquella, aunque fuera a última hora y una vez que todo parecía estar decantado.
Hablamos de los partidos políticos opositores, Acción Democrática (AD), el Partido Comunista de Venezuela (PCV), COPEI y Unión Republicana Democrática (URD), los cuales, en diferentes medidas, mantenían actividades opositoras activas, a los cuales se sumaron los gremios profesionales, los sindicatos y la iglesia católica.
Aquella variopinta unidad de intereses y actividades tomaron forma a través de la clandestina organización de la llamada Junta Patriótica, surgida en 1957 por iniciativa del PCV, que logró reunir a representantes de los partidos políticos antes mencionados.

 

A principios del año 1957, durante el 13º Pleno de Comité Central del II Congreso del PCV, quien entonces era el Secretario General del partido, Pompeyo Márquez, exponía aquella iniciativa con estas palabras:
El comité Central llama a la formación de un amplio frente nacional anti-continuista por la Amnistía, los derechos ciudadanos y las libertades democráticas que tengan por base:
-la lucha por la mas amplia amnistía política para todos los secuestrados, desterrados y perseguidos políticos, sindicales y militares;
-la lucha por la elaboración de un Estatuto Electoral que permita a todos los venezolanos, mediante el voto directo, universal y secreto, la expresión de su libre opinión en relación al problema de la sucesión presidencial. En estos momentos luchar contra toda reforma a la Constitución; hacer retornar a Venezuela a un gobierno constitucional respetuoso de los derechos ciudadanos y las libertades democráticas, donde no se persiga ni se detenga ni expulse ni se asesine a nadie a causas de sus ideas políticas.
La continuidad ideológica, los esfuerzos y una táctica clandestina más efectiva, dirigida a acercarse al trabajo con las bases antes que al derrocamiento abierto de la dictadura, terminarían por avalar y propiciar aquella iniciativa unitaria de los comunistas.
Otra cruel paradoja de la historia nos adelanta que quienes iniciaron los esfuerzos políticos unitarios, terminarían siendo excluidos del ejército y participación del nuevo gobierno implantado tras el 23 de enero de 1958, por razones que luego comentaremos.
Pero el hecho es que los esfuerzos y la organización desplegada por la Junta Patriótica desde la clandestinidad obtuvieron excelentes resultados. La organización de mítines relámpagos, acciones de la calle, publicación y distribución de panfletos y manifiestos, finalmente conducirían a la huelga general del 21 de enero, verdadero principio del fin de la dictadura.
A la distancia del medio siglo transcurrido de aquellos hechos, ciertos detalles aun nos siguen sorprendiendo e inspirando un profundo respeto. El que fuera Presidente de aquella organización clandestina, la Junta Patriótica, representante del partido URD, al mismo tiempo que ejercía abiertas y muy expuestas actividades públicas como el periodista del diario El Nacional, que además cubría la fuente política de Miraflores. Nos referimos a Fabricio Ojeda.

[En este 23 de enero, no debemos olvidar….

Periodista y guerrillero venezolano nacido en Boconó el día 6 de febrero de 1929 y asesinado [«suicidado»] en Caracas, en los calabozos del Servicio de Inteligencia de las Fuerzas Armadas (SIFA) el 21 de junio de 1966.

 
Periodista de La Calle, El Heraldo y El Nacional, representando a la Unión Republicana Democrática URD, alcanzó gran protagonismo en 1958 como Presidente de la Junta Patriótica (singular movimiento integrador nacional por encima de intereses particulares e ideológicos) que logró terminar política y militarmente con la dictadura que el teniente coronel Marcos Pérez Jiménez había establecido en Venezuela al asumir la Presidencia de la República en diciembre de 1952, y que supuso su derrocamiento por parte de las Fuerzas Armadas y su huida en el avión Vaca Sagrada hacia la República Dominicana el 23 de enero de 1958. Fabricio Ojeda realizó entonces la primera alocución pública tras producirse el vacío de poder, llamando a la tranquilidad patriótica: «Este no es el momento de la venganza.»
Tres días antes, el 20 de enero de 1958, ya se había producido el «pacto de Nueva York» [en presencia de Maurice Bergbaum, jefe de Asuntos Latinoamericanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos del Norte de América] entre Rómulo Betancourt (de la socialdemócrata Acción Democrática AD), Rafael Caldera (del socialcristiano Comité de Organización Política Electoral Independiente COPEI) y Jóvito Villalba (de la nacionalista Unión Republicana Democrática URD), por el que los representantes de estos tres partidos sellaban su solidaridad frente a la tiranía militar de Pérez Jiménez, pero marginando, de paso, al también opositor Partido Comunista de Venezuela. Acuerdo reafirmado el 31 de octubre de 1958 en el «pacto de Punto Fijo» –nombre de la residencia de Rafael Caldera– cuando se comprometieron a respetar el resultado electoral y establecer un gobierno de unidad nacional (segundo pacto del que expresamente se orilló al Partido Comunista de Venezuela, pese a que había formado parte de la Junta Patriótica).



Fabricio Ojeda

 En las elecciones generales de 1958, de las que resultó elegido presidente Rómulo Betancourt (1959-1964), fue elegido Fabricio Ojeda diputado, de la URD, al Congreso Nacional, por el Distrito Federal. Se cumplió el pacto de Punto Fijo, el gabinete Betancourt lo formaron adecos, copeyanos y urredistas, y el tripartito se repartió entre su militancia cargos y gobernaciones… hasta que la URD se retiró del gobierno y del pacto en 1962, año en el que surgen las primeras guerrillas organizadas de Venezuela en el siglo XX, inspiradas por el ejemplo triunfante de la revolución cubana.

Fabricio Ojeda
uno de los fundadores de las 
Fuerzas Armadas de Liberación Nacional

Fabricio Ojeda, maestro, periodista y diputado, estudioso de la independencia de Cuba y admirador de la revolución cubana (que conoció directamente en sus primeros meses, al residir un tiempo en Cuba en 1960), renunció a sus cargos en 1962 y se unió a las guerrillas. Ese mismo año de 1962 apareció publicado en La Habana su libro “Presencia revolucionaria de Martí”. Se hizo famosa su carta de renuncia como diputado, de 30 de junio de 1962…

Fabricio Ojeda fue uno de los fundadores de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional FALN, constituidas formalmente el 1º de enero de 1963 (al agruparse el Frente José Leonardo Chirinos –Douglas Bravo, Elías Manuitt Camero–, el Movimiento 2 de Junio –comandante Manuel Ponte Rodríguez, capitán Pedro Medina Silva–, la Unión Cívico Militar –teniente coronel Juan de Dios Moncada Vidal, comandante Manuel Azuaje–, el Movimiento 4 de Mayo –capitán Jesús Teodoro Molina, comandante Pedro Vargas Castellón– y el Comando Nacional de Guerrilla). En las guerrillas llegó a obtener el grado de comandante y presidió el Frente de Liberación Nacional FLN en el distrito Argimiro Gabaldón.

Fabricio Ojeda llevado a Corte Marcial (pena: 18 años)

Detenido fue sentenciado por un Consejo de Guerra a 18 años de presidio por Rebelión Militar. Pero recluido en la cárcel de Trujillo logró fugarse en compañía de otros compañeros. Apresado de nuevo en junio de 1966 en Caracas, fue asesinado cuatro días después (aunque en la versión oficial se aseguró suicidio). ]
Pero por otra parte, por lo que puede entenderse del análisis crítico de varios testimonios directos del momento, incluso los propios cálculos y las expectativas de la Junta Patriótica y sus dirigentes, llegaron a ser superados por el arrojo y la iniciativa populares. De allí nuestra caracterización de aquel momento como una insurrección.

La participación popular, además, no fue un fenómeno estrictamente caraqueño, tal como había ocurrido en otras importantes fechas y hechos de nuestra historia política, sino que se extendió a varias ciudades y poblados del país.

 

Las dos amenazas mas serias para cualquier régimen político, y en particular para el gobierno ilegitimo de Pérez Jiménez, tomaban forma en enero de 1958: la oposición militar y el rechazo popular abierto.
Las causas directas del fin de la dictadura vista desde su propio interior, necesariamente nos remitan al año de 1957. Aquel año representaba el fin del periodo constitucional del Gobierno de Marcos Pérez Jiménez iniciado en 1953.
Si bien el inicio de aquel gobierno estaba ligado a un burdo fraude y al desconocimiento de los resultados electorales de 1952, lo que deslegitimaba una vez más, hacia el final de los mismos vendría a sumarse una nueva burla de la voluntad política general.

 

A finales de 1957 debían realizarse elecciones generales, pero el régimen que se volvía cada vez mas personalista, al punto de concentrar el poder y las decisiones en el Presidente Pérez Jiménez, el Ministro de Interior Laureano Vallenilla Lanz (hijo) y el Director de la Seguridad Nacional, Pedro Estrada, terminaron por decir y sorprender al país entero con un cambio: antes que elecciones generales, se realizaría un Plebiscito para responder si o no, sobre la continuación de Pérez Jiménez en el poder.
Era una burla abierta y descarada, pero al mismo tiempo constituyó el mayor error político de Pérez Jiménez, pues olvidando que había llegado y se sostenía en el poder por el apoyo de las Fuerzas Armadas, con su salida personalista desconocía aquel decisivo apoyo. Lo que vino después lo hemos referido a medias y es momento de completarlo.

 

El Plebiscito se realizó el 15 de diciembre de 1957 y Pérez Jiménez fue proclamado presidente para un nuevo periodo el día 21. El nuevo año se iniciaría con el levantamiento militar del Coronel Hugo Trejo, ya referido antes.
Coronel Hugo Enrique Trejo

[  Via: http://www.fundacionjoseguillermocarrillo.com/

HUGO ENRIQUE TREJO
MÉRIDA, VENEZUELA, 6 DE ABRIL DE 1922
CARACAS, VENEZUELA, 16 DE FEBRERO DE 1998

BIOGRAFÍA
Militar. Líder del alzamiento del 1 de enero de 1958. Hijo de José María Jiménez y de Josefa María Trejo Calderón. De joven realizó algunos oficios como ayudante de sastre, a la vez que estudiaba primaria y secundaria; el 3 de octubre de 1938, culminado el tercer año de bachillerato, se alista en las Fuerzas Armadas, a través de la Escuela de Clases de La Grita, estado Táchira. Allí es seleccionado para continuar estudios en la Escuela Militar de Venezuela de la cual egresa como subteniente, en el primer puesto de la Promoción Francisco de Miranda en enero de 1943. Asignado al Batallón Venezuela N° 1 de la guarnición de Mérida, participó engañado –según lo afirma en sus escritos- en el derrocamiento del presidente Isaías Medina Angarita en octubre de 1945. Estuvo designado en guarniciones de Maracay y Caracas y se especializó con notable desempeño en la rama de artillería, por lo que en 1950 fue becado para realizar estudios de Estado Mayor en la Escuela Superior del Ejército en Madrid, egresando de la misma en el puesto número uno bis, por su condición de extranjero, de la promoción N° 50. Regresó de España el 11 de junio de 1954 y se incorpora al Estado Mayor General del Ministerio de la Defensa como Jefe del Negociado de la Organización de la Tercera Sección. Un incidente con el ministro del Interior, Laureano Vallenilla Lanz, le valió que su traslado del Ministerio de la Defensa a la Escuela de Estado Mayor del Ejército y a la Escuela de Aplicación de las Fuerzas Armadas de Cooperación como profesor. Durante este tiempo, mantuvo una conspiración silenciosa hasta comienzos de 1957 cuando inicia lo que llamó la acción definitiva de un movimiento insurreccional para derrocar a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez; con este propósito, organiza células integradas cada una por cinco oficiales tanto en los cuarteles de Caracas como de Maracay. El movimiento se va ampliando con la incorporación de nuevos militares descontentos con el régimen; la insurgencia militar comandada por Trejo se lleva a cabo el primero de enero de 1958. Toman el Cuartel Urdaneta, ubicado al oeste de Caracas, pero la carencia de municiones y el poco potencial de combate le impidieron apoderarse del palacio de Miraflores, por lo que decidió ocupar a Los Teques como punto estratégico de comunicación entre las guarniciones de Caracas y Maracay. La rebelión no tuvo el éxito esperado, pues los jefes de la Fuerza Aérea, comprometidos con la insurgencia, la abandonaron y Hugo Trejo fue detenido el 2 de enero y trasladado a los sótanos de Miraflores. A partir de este alzamiento militar se crea una crisis que resquebraja el poder absoluto que hasta el momento tenía el primer mandatario en el seno de las Fuerzas Armadas, y las organizaciones políticas que se oponían a la dictadura cobraron mayores ímpetus y veintidós días después se produce el levantamiento que pone fin al gobierno del general Pérez Jiménez. Ya en libertad, el Comandante Trejo asume la Sub-Jefatura del Estado Mayor General y emprende una campaña para estabilizar el naciente proceso democrático y de prédica de su doctrina: “Democratización de las Fuerzas Armadas e integración al pueblo de Venezuela”; su liderazgo y creciente popularidad resultaba incómodo para algunas de las figuras del nuevo poder político, a lo cual se sumó su posición determinante para que los coroneles Roberto Casanova y Abel Romero Villate abandonaran la recién creada Junta de Gobierno, acusados de ser herederos directos del antiguo régimen; las intrigas de algunos oficiales molestos por su influenciaque ya empezaba a notarse en las Fuerzas Armadas dieron resultado: el gobierno dispuso que Trejo debía abandonar el país y el 27 de abril de 1958 parte como Embajador en Costa Rica, en una suerte de exilio que se prolongaría por varios años; al día siguiente un titular de El Universal decía: “Con lágrimas y cantos del Himno Nacional despidieron a Hugo Trejo en Maiquetía”. Los pormenores de esta experiencia los narró en su libro “La revolución no ha terminado”. En 1960 es trasladado a Washington como Jefe de la Delegación Venezolana ante la Junta Interamericana de Defensa; en 1961 es ascendido a Coronel. En 1963 es enviado como Agregado Militar de la Embajada venezolana en la República Federal de Alemania; viaja a España en 1965 a realizar estudios superiores de Altos Mandos Militares y el Curso Superior de Guerra Subversiva. En 1966 el gobierno de Venezuela lo propone como Embajador en Honduras, pero esta nación lo declara persona no grata, debido a la oposición sostenida en el pasado frente a la dictadura de Anastasio Somoza en Nicaragua. De regreso al país, se niega a aceptar un nuevo cargo de embajador por lo que llevado a un consejo de investigación que lo declara en disponibilidad y retiro; ante esta situación solicita la baja que le es concedida en septiembre de 1967.


Hugo E. Trejo dictando una conferencia.

A partir de entonces se dedica a la docencia en el Liceo Vista Alegre de Caracas y en la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, además de Director del Colegio de Mejoramiento Integral y Actualización Profesional del Instituto de Oficiales en Situación de Disponibilidad y Retiro; también fue Director General de Calcetines Master. Convencido de la legitimidad de los derechos de Venezuela sobre las aguas del golfo de Venezuela, publica en 1975 “Basta de concesiones a Colombia”, libro en defensa de los límites venezolanos y de denuncia de posibles acuerdos contra los intereses nacionales. Con igual pasión se dedicó a las labores sociales como administrador de los asilos para ancianos de escasos recursos: Casa Nazaret, Casa Corina Bertier y Director del Colegio Nuestra Señora del Valle, ubicado en Vista Alegre, Caracas. En 1990 fundó una agrupación política denominada Movimiento Nacionalista Venezolano Integral (MNVI), para incorporarse a la lucha política de ese momento en el país; tras el alzamiento militar del 4 de febrero de 1992, apoya y defiende a los oficiales detenidos, convirtiéndose en vocero de sus planteamientos políticos. Sus profundas convicciones religiosas lo llevan a realizar estudios que le permitieron actuar como Ministro Extraordinario de la Comunión y participar activamente en su parroquia de Vista Alegre, Caracas, llevando la comunión y consuelo a ancianos y enfermos. Falleció de cáncer en el Hospital Militar de Caracas, quiso ser velado vistiendo el hábito de la Tercera Orden de San Francisco de Asís, de la que fue miembro por más de treinta años y que sus cenizas se esparcieran en el Pico del Águila de la Cordillera de Los Andes. Le sucede su esposa Carmen Mogollón y sus siete hijos. ] 

Hugo Enrique Trejo

A los pocos días de aquel inusual comienzo de año, y luego de sofocar a medias aquella fractura interna, el General Rómulo Fernández, Jefe del Estado Mayor General, es decir, el portavoz del Alto Mando militar, le presentó al Presidente Pérez Jiménez un memorando que expresaba los reclamos y cambios esperados por las Fuerzas Armadas.

Era la segunda estocada interna y aunque aquella también fracasaría, representaba la evidencia de una crisis que ya se desencantaba. Aquella especie de pequeño golpe de Estado protagonizado por el General Fernández significó cambios en el Gabinete Ejecutivo, pero sobre todo, la salida de Vallenilla Lanz y Pedro Estrada del gobierno.
El mismo Pérez Jiménez asumió entonces el Ministerio de la Defensa, tal como en los tiempos del otro dictador de triste y nefasto recuerdo en nuestra historia, Juan Vicente Gómez, pero con ello evidenciaba sus vanos esfuerzos por retomar el control de unas Fuerzas Armadas que ya conspiraban por doquier en su contra.
Ya que fuera se sentían con derecho a sustituir y retomar el poder para sí, o porque rechazaban aquella forma de gobierno, las Fuerzas Armadas no apoyaban a Pérez Jiménez. Sería entonces cuando el mes de enero de 1958 se tornaría en una especie de abismo sin retorno.
Estudiantes, protesta en 1957
En noviembre de 1957 los estudiantes de la Universidad Central de Venezuela habían protagonizado una protesta interna que anunciaba lo que estaba por venir. En enero del 58 se sumarian las protestas y se multiplicarían los pronunciamientos públicos de diversos sectores contra la dictadura. Detal forma que el llamado hecho por la Junta Patriótica a realizar una huelga general el 21 de enero se realizó a nivel nacional, sobrepasando las propias expectativas de sus organizadores y agudizando la resistencia y los enfrentamientos que sostendrían hasta el mismo día 23.


En la Avenida México, Caracas.

A las manifestaciones públicas, tales como el corneteo generalizado de los automóviles, el repique de campanas, el cierre de establecimientos comerciales y los enfrentamientos armados entre civiles y fuerzas del orden, se iban sumando los alzamientos de las distintas Fuerzas Armadas.

 

El final ya ha sido referido. En la madrugada del 23 de enero Marcos Pérez Jiménez, su familia y algunos estrechos colaboradores, abandonaron el país. Se iniciaba así la segunda parte de aquel hecho histórico que significó el 23 de enero: la conformación de un nuevo sistema político democrático (NOTA DE TAIMA: solo representativo/pitiyanki).

 
Después de los sucesos en contra de la dictadura venezolana desde el primero de enero de 1958, Pérez Jiménez se vio imposibilitado de resistir la crisis militar. A pesar de que el coronel Simón Adolfo Medina Sánchez del Batallón Caracas presentó un plan para retomar la Escuela Militar, Pérez Jiménez comenta: “prefiero irme antes que matar cadetes”.3 El dictador se comunica con su esposa Flor y le dice que se prepare con sus tres hijas para salir del país. Suben a bordo además la suegra del general, Luis Felipe Lovera Páez (militar que se encontraba reunido con Pérez Jiménez en Miraflores), su esposa y sus dos hijos, los doctores Pedro Antonio Pérez Vivas, Pedro Antonio Gutiérrez Alfaro, Raúl Soulés Baldó y el “platinado” Fortunato Herrera.
 
Pérez Jiménez había ordernado a José Cova Rey, uno de los más fieles perezjimenistas, que buscara a Rimero Villarte para tener listo el avión. El avión prsidencial se encontraba en el aeropuerto de La Carlota y a las 2 de la madrugada del 23 de enero de 1958, piloteado por el mismo Cova Rey, despega el histórico vuelo, símbolo de la caída de la última dictadura en Venezuela.

enero 23, 2011 Posted by | BIOGRAFÍA, HISTORIA, POLÍTICA, Uncategorized | , , , , , , , , , , | 4 comentarios

22 de enero 2011:Cable de fibra óptica submarino para conectar Venezuela, Cuba, Jamaica, Haití y República Dominicana.

22 de enero 2011:Venezuela inicia tendido de fibra óptica submarino para conectar Cuba, Jamaica, Haití y República Dominicana.
Via: http://www.sysmaya.net/apps/homePage/blogosfera
A Cuba el embargo comercial impuesto por Estados Unidos desde hace medio siglo le impide utilizar los cables de fibra óptica que pasan frente a sus costas, lo que la lleva a acceder a Internet mediante un enlace satelital más caro y lento.
El ministerio de Comunicación de Venezuela dijo en una nota de prensa que el nuevo sistema, que es visto por ambos países como una señal de independencia de Washington, romperá al bloqueo sobre las comunicaciones impuesto a la isla por Estados Unidos.

Por su parte, el ministro de Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias, Ricardo Menéndez, explicó que este es el primer cable totalmente organizado por el Estado venezolano en conjunto con Cuba y Jamaica, y con la participación de China y Francia. Una unidad de la compañía francesa AlcatelLucent empezó a tender el cable submarino de 1.600 kilómetros desde las costas del estado Vargas al norte de Venezuela, que debería llegar a Cuba en febrero, y tendrá conexión abierta hacia los vecinos caribeños Jamaica, República Dominicana y Haití. Adicionalmente, el cable permitirá a Venezuela conectarse “vía República Dominicana con Europa y con todas las islas del Caribe, y a Cuba, con Jamaica y Centroamérica”, explicó Chacón. En la actualidad, la conexión de Cuba a Internet es muy limitada debido a que ésta se logra sólo vía satélite, informó Tele Sur.
 
El proyecto se lleva cabo en el marco de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de nuestra América- Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) .
Los embajadores Jesús Arnaldo Pérez y Orlando Requeijo Gual, de la República Bolivariana de Venezuela y de la República de Cuba respectivamente, acreditados ante el gobierno de Francia, visitaron las instalaciones de la empresa gala Alcatel-Lucent, especializada en telecomunicaciones y redes para conocer de cerca los avances en la construcción del cable submarino que unirá a Venezuela, Cuba, Haití, República Dominicana y Jamaica.

En reunión con los ejecutivos de la empresa, los funcionarios fueron actualizados con información sobre ese proyecto que se lleva cabo en el marco de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de nuestra América- Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP). El cable submarino de mil 630 Kilómetros de longitud y con capacidad de 640 gigabites incluirá dos pares de fibra óptica y tendrá una vida útil de 25 años.
El cable submarino de fibra óptica
El cable venezolano dará a Cuba una velocidad de transferencia de datos de 640 gigabits por segundo, lo que aceleraría 3.000 veces la velocidad del movimiento de la información. Sin embargo, autoridades cubanas han advertido que problemas financieros y tecnológicos impedirán masificar el acceso a Internet en el corto plazo en el país caribeño. En mayo de 2010 comenzaron los estudios del suelo marino para el proyecto, lo que permitió a ambos países obtener una precisión milimétrica y un conocimiento exacto del perfil del fondo marino, lo que ayuda al tendido del cable sin ningún problema.
Buque cubano sondea fondos de sus costas

El Gobierno del presidente venezolano, Hugo Chávez, es el principal aliado político y económico de la República de Cuba..

El proyecto se lleva cabo en el marco de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de nuestra América- Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) .

En reunión con los ejecutivos de la empresa, los funcionarios fueron actualizados con información sobre ese proyecto que se lleva cabo en el marco de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de nuestra América- Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP). El cable submarino de mil 630 Kilómetros de longitud y con capacidad de 640 gigabites incluirá dos pares de fibra óptica y tendrá una vida útil de 25 años.

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Juana Carrasco Martín  juana@juventudrebelde.cu

LA GUAIRA, Venezuela.— Las labores del tendido del cable submarino para las telecomunicaciones entre Venezuela y Cuba, que enlazará también con Jamaica, se iniciarán el sábado 22 entre las Playas Camuri, en el estado de Vargas, y Siboney, en Santiago de Cuba, dio a conocer el coronel Wilfredo Morales, presidente de Telecomunicaciones Gran Caribe (TGC), quien destacó «que este es un proyecto que de alguna manera queremos poner a la mano de todo el Caribe».
«Es primera vez que a nivel mundial se unen dos Estados para desarrollar un proyecto de esta envergadura. Normalmente estos son sistemas de empresas privadas en busca de lucro económico», apuntó el director de la empresa mixta inversionista.
Morales dijo sentirse orgulloso de liderar la empresa TGC «junto a los hermanos cubanos», y de llevar adelante el proyecto «gestionado por técnicos de nuestros dos países y demostrar que no vamos a estar dependiendo de ningún interés económico, de ningún Estado, ni de un imperio».

Puntualizó además la importancia que tiene muy especialmente para Cuba, «sometida a un bloqueo que limita sus comunicaciones internacionales».

 
 

Tendido del cable submarino.

Ahora, esta integración cubano-venezolana «acaba en el ámbito de las telecomunicaciones con todos los años de bloqueo impuesto por Estados Unidos» y la instalación y operación del cable de 1630 kilómetros de longitud «permite la comunicación del país hacia todas partes del mundo con capacidades y calidades muy superiores a las que hasta este momento hemos podido disfrutar».
«Desde el punto de vista de la integración significa que vamos a estar enlazados con dos países del Caribe muy importantes», añadió el empresario cubano, quien dijo que también «permite la alternativa de poder enlazar con otros países, como Jamaica, Haití y República Dominicana, de manera que significa mayor integración en la región, tanto para Cuba como para los demás países con Cuba; significa estar mejor preparados desde el punto de vista tecnológico, significa también poder intercambiar desde el punto de vista cultural, social, de la salud, y de la tecnología, con toda esta zona», expresó Reboredo Arroyo.
Se prevé que el 8 de febrero de este año esté llegando el buque con el cable a la Playa Siboney, y el 11 de febrero, desde la Playa de Aguadores esté saliendo el moderno navío especializado en estas tareas de tendido y mantenimiento de cables submarinos para instalar el segundo segmento hasta Ocho Ríos, en Jamaica, donde quedará listo el 14 de febrero.
Buque francés “Ile de Batz”.
La significación socioeconómica del cable submarino, que será tendido desde el buque de bandera francesa Ile de Batz, al mando del capitán Philipe Cabrera, fue también señalada por Waldo Reboredo Arroyo, vicepresidente cubano de la empresa TGC.
Los meses de marzo, abril y mayo serán de prueba de la parte sumergida, y de la parte terrestre se tendrá en el mes de junio el sistema de producción para comenzar a dar capacidades a las empresas ETECSA, de Cuba, y CANTV, de Venezuela.
 

enero 23, 2011 Posted by | COMUNICACIONES, HISTORIA, POLÍTICA | , , , , , , , , , , , | Deja un comentario

22 de enero de 1958:continúa la huelga general convocada por la Junta Patriótica, arrecia la insurrección popular en Caracas.Venezuela

22 de enero de 1958:continúa la huelga general convocada por la Junta Patriótica, arrecia la insurrección popular en Caracas, fijan para la seis p.m. rebelión militar para derrocar la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez..Venezuela

via: Diario VEA
Junta Patriótica
El 22 de enero de 1958 continúa la huelga general convocada por la Junta Patriótica con el objeto de derrocar a la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez y arrecia la insurrección popular en Caracas. Fijada para la seis de la tarde la rebelión militar. Mientras, Pérez Jiménez recibe el parte del Ministro de la Defensa: “No hay novedad”

Fabricio Ojeda
(Fabricio Ojeda: Presidente de la Junta Patriótica, instancia popular unitaria, integrada por los partidos, Comunista de Venezuela (PCV), URD, Acción Democrática (AD) y COPEI, a nivel de la juventud rebelde que militaba para entonces en esos partidos desde la clandestinidad y esta instancia dirigió el derrocamiento de la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez, Laureano Vallenilla Lanz y Pedro Estrada . Gobierno amamantado por el Imperialismo Yanke y con el apoyo de la oligarquía de siempre).
En la mañana, la ciudad mostró las huellas de los violentos combates entre la policía municipal y las manifestaciones populares. En el centro de Caracas abundaban los vehículos incendiados y restos de barricadas. Muchos establecimientos no abrieron sus puertas. En el palacio de Miraflores, Pérez Jiménez se muestra optimista y comenta con Rafael Pinzón y el general Néstor Prato: “La Junta Patriótica no tiene material contra los poderosos y modernos recursos de las Fuerzas Armadas. Ayer fue suficiente con unos cuantos policías y guardias nacionales para contener a los revoltosos. No tuve necesidad de sacar a la calle ninguna unidad militar regular. Es una demostración de la fortaleza del Gobierno. Si sacáramos a un batallón a la calle concluiríamos en media hora con los desórdenes”. Rafael Pinzón es partidario de una alocución de Pérez a la Nación. “Diga unas palabras para tranquilizar. En dos palabras que aquí no ha pasado nada ni pasará nada”. “Vaya, doctor, prepare esa alocución. Dígale a (Antonio) Pérez Vivas que traiga la televisión y la radio para después del mediodía”, es la respuesta de Pérez Jiménez.
Marcos Pérez Jiménez

Inmediatamente llama a la Defensa para pedir las últimas novedades: “No hay novedad, mi general”.

A las doce vuelve el ensordecedor ruido de las cornetas. Se reinicia la huelga general. Cierra el comercio. Han aparecido francotiradores en Tinajitas, Caño Amarillo, incluso en los alrededores de El Silencio. Desde la Cota 905 pueden observarse incendios en diversos sitios de la ciudad. Aúllan las ambulancias en medio de los disparos. Llama la atención la participación de muchachos muy jóvenes en las barricadas. Han aprendido a manejar las bombas “molotov”.



Ahora se extienden los combates, mientras la Junta Patriótica renueva los contactos con los enlaces militares en la Academia Militar y la Comandancia de la Marina. La hora de la insurrección en el campo militar es fijada al anochecer.



General Marcos Evangelista Pérez Jiménez
 A partir de las cinco de la tarde comienzan a llegar las malas noticias a Miraflores. Un transporte militar que llevaba armas y municiones de Conejo Blanco al cuartel Urdaneta fue asaltado en la avenida Sucre. A las seis de la tarde el coronel Carlos Pulido Barreto informa a Pérez Jiménez: “General, los buques de la escuadra de La Guaira (Vargas) han prendido sus calderas. Me informan que sale humo de sus chimeneas”

Contralmirante Wolfgang Larrazabal
Pérez Jiménez se comunica con la Comandancia de la Marina: “¿Qué pasa con los buques en La Guaira?”, pregunta: “No pasa nada, Presidente, como los buques no tienen su dotación de armas, he dado órdenes de ponerlos en condiciones de zarpar por alguna emergencia”, es la repuesta de contralmirante Wolfgang Larrazábal.
En la Academia Militar, los oficiales comprometidos han decidido informar y poner en pie de combate a los cadetes a las 10:00 pm. El coronel Pedro Quevedo será invitado a sumarse a las 9:30 pm. Si no lo hace será arrestado. En Puerto Cabello (Carabobo), los oficiales en rebeldía toman el mando del batallón de la infantería de marina General Rafael Urdaneta Nº 1. El destructor General José de Austria enciende sus calderas para sumarse al movimiento.
Marcos Evangelista Pérez Jiménez

Desde el palacio de Miraflores, Pérez Jiménez da órdenes al batallón Carabobo de marchar sobre Puerto Cabello (Carabobo) y ocupar todas las instalaciones militares. El mayor Manuel Azuaje también recibe órdenes: “Vaya a La Planicie. El general le entregará dos baterías antiaéreas y una pieza de campaña 105, trasládese a La Guaira y emplácela contra los buques. No haga blanco, sino un tiro largo y uno corto de manera de fijar los buques y privarlos de toda capacidad de maniobra”. Pérez Jiménez luce decidido y firme. “Con cuánto contamos en el palacio”, pregunta a Pulido Barreto. Le presenta una lista de memoria. Dice: “Con ese parque es más que suficiente. Nadie se atreverá en verdad a librar combate a muerte. Los aplastaremos”.

enero 23, 2011 Posted by | HISTORIA, POLÍTICA | , , , , , , | Deja un comentario

22 de enero de 1803: Muere María Teresa Josefa Antonia Joaquina Rodriguez del Toro y Alayza, la joven esposa de Simón Bolívar, víctima de la fiebre amarilla. Venezuela

Muerte de María Teresa
Oleo:Tito Salas, 1929
(Casa Natal de El Libertador)

via: Diario VEA

El 22 de enero de 1803 muere en Caracas, víctima de la fiebre amarilla, María Teresa Rodríguez del Toro y Alayza, joven esposa de Bolívar. (Nacimiento 15 de octubre de 1781, Madrid, España.
Fallecimiento 22 de enero de 1803, 21 años. Caracas, Venezuela.
Hija de aristócratas españoles.
Padres: Benita de Alayza y Medrano/Bernardo Rodríguez del Toro y Ascanio        http://www.sologenealogia.com/).

Matrimonio de Simón y María Teresa
Autor: Tito Salas, 1921
(Casa Natal de El Libertador)

El matrimonio se había efectuado el 26 de mayo de 1802 en Madrid (España) y los esposos viajaron a Venezuela donde, a los pocos meses, la fiebre amarilla causó la muerte de María.

En agosto de 1800 María Teresa había aceptado el noviazgo de Simón Bolívar. Su padre, al enterarse, les propone que esperen un tiempo hasta que él cumpliese su mayoría de edad. Por motivo de que la herencia de Bolívar dependía de que éste tuviese un matrimonio bien asentado, Bolívar hablaba y reportaba con grandes impresiones sobre su nueva novia, describiéndola como «una joya sin defectos, valiosa sin cálculo».Don Bernardo, el viudo padre de María Teresa, llevó a su hija a Bilboa y al poco tiempo, en marzo de 1801, decepcionado de Madrid, su prometido se mudó a esa ciudad.
De regreso a España, el 5 abril de 1802, Bolívar le propone formalmente matrimonio a María Teresa. El padre de María Teresa, aplacado por el compromiso formal y, probablemente también por razón de los bienes del novio valorados en unos 200.000 duros, dió su permiso y bendición a la pareja. Simón le propone a María Teresa que se casen ese mismo año en el Puerto de La Coruña. En Santander, España, el 30 de marzo de 1802, Bolívar otorga poder a Pedro Rodríguez del Toro para suscribir en su nombre las capitulaciones matrimoniales.

En consideración de su distinguido nacimiento, su virginidad, sus cualidades personales y su disposición de dejar España para acompañar a Bolívar, los abogados del futuro Libertador le pusieron un valor a su prometida de 100.000 reales, aproximadamente una décima parte de la fortuna de Bolívar.    http://www.esacademic.com/

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Simón, su vida sentimental.
Trabajo de : Sergio D’Ambrosio

Tomado de: http://www.monografias.com/

El sueño comienza a realizarse el 19 de Enero de 1.794, va a cumplir 17 años. La despedida en la Guaira es muy emotiva. Su tío Esteban había sido nombrado algo así como Viceministro de Hacienda de España. También es amigo del Marqués de Ustáriz. La casa del Marqués de Ustáriz es centro de reuniones culturales. Posee una enorme biblioteca que a él entusiasma. Le apasiona leer libros filosóficos. El propio Simón Rodríguez no echaría en falta ninguno de los volúmenes que él admiraba.

En la casa de Ustariz no sólo aprende a pensar y a expresarse con profundidad, también conoce a una noble dama que le roba el corazón, se llamaba María Teresa Rodríguez del Toro y Alayza. Tiene un enamoramiento tan repentino como ardiente. Simón quería casarse con ella enseguida. El papá de ella se opone por razones de edad ¡los dos son demasiados jóvenes! Tuvo que esperar dos años. Se veían con frecuencia porque Bolívar había encontrado en ella la ternura y el cariño que le faltaron desde la muerte de su Mamá. María Teresa Rodríguez del Toro, además era muy bella, muy dulce y muy sentimental.
 
Por fin la boda se celebra en Madrid el 24 de Mayo de 1.802. Ella tiene 20 años, él tiene 19, los novios  exhibieron como testigo del acto y primer declarante a un empingorotado “Sr. Don Luis Quijada Quiñones y Moreno, Marqués del inicio Conde de Revolledo. Bolívar no tuvo a su lado ningún pariente inmediato, pues de sus dos tios Esteban y Pedro ninguno estuvo presente en su matrimonio. Llenos de amor y ilusiones la juvenil pareja regresa a Caracas. Los parientes les reciben con fiestas. La luminosidad y colorido del trópico deslumbran a María Teresa. Visitan también la hacienda San Mateo. Allí precisamente contrae una enfermedad tropical. El 22 de Enero casi a los ocho meses de casada, muere entre el asombro y consternación de la familia. La prematura viudez fue un suceso decisivo en la vida de Bolívar, el mismo lo comprendió así:

“Miren ustedes lo que son las cosas; si no hubiera enviudado quizá mi vida hubiera sido otra; no sería el General Bolívar, ni el Libertador, aunque convengo en que mi genio no era para ser Alcalde de San Mateo.”

Nuevamente el corazón de Simón Bolívar sufre un golpe de amarga soledad. Más tarde diría a un amigo:

Manuelita Sáenz

“Quise mucho a mí esposa y su muerte me hizo jurar que no volvería a casarme”. Y lo cumplió. La necesidad de olvidar el luto, el abatimiento y la soledad afectiva le impusieron  planificar otro viaje a Europa.

Nunca más buscó otro amor como este, que le exigió constancia y pureza. Bolívar tuvo otras mujeres a las cuales amó de paso, sin concederles  importancia, aún con la fascinadora Manuelita Sáenz, que muerto él debió darle conmovedora prueba de abnegación y amor.  Fue injusto en ese sentido, tuvo con ella la lealtad acaso más egoísta que génerosa, aunque parezca lo contrario de ponerte que se separaran, por que “nada en el mundo puede unirnos bajo los auspicios de la inocencia y del honor” y solía llamar la amable loca, aunque ella merecía mucho más. En la vida de Bolívar se conoce otra mujer que la llamaba “Mi gloriosa” cuyo nombre verdadero era Joaquina Garioca y que, firmaba “Gloriosa Simona Joaquina Trinidad y Bolívar”.

Fanny du Villars

En París derrochó como en otras capitales Europeas y también en París creció sin amor por Fanny du Villars, nacida Trioban de Aristigueta, lejana prima suya a quien amo con romántica pasión.

Todo esto nos ha puesto a analizar su vida amorosa posterior, y nos lleva  a admitir que fue siempre el viudo de Teresa, sin saberlo él mismo.

Trabajo de : Sergio D’Ambrosio
Tomado de: http://www.monografias.com/

enero 22, 2011 Posted by | BIOGRAFÍA, HISTORIA | , , , , , , | 2 comentarios

21.enero 2011: PSUV preside 11 Comisiones Permanentes (ver integrantes) en la Asamblea Nacional.Venezuela

Asamblea Nacional República Bolivariana de Venezuela (fachada ppal.)
Junta Directiva, diputados, diputadas y público.
AVN.- El presidente de la Asamblea Nacional (AN), Fernando Soto Rojas, anunció el jueves la conformación de todas las Comisiones Permanentes del Parlamento, con sus respectivos presidentes y vicepresidentes, para el período 2011-2012. De las 15 comisiones, 11 son presididas por el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y 4 por los representantes de los grupos minoritarios de derecha presentes en la AN.

Correlación de fuerzas en Asamblea Nacional 2010

 

Comisiones Permanentes

 
Política Interior
Presidente: Cilia Flores
Vicepresidente: Iris Varela

Política Exterior, Soberanía e Integración
Presidente: Saúl Ortega
Vicepresidente: Carlos Escarrá Malavé

Contraloría
Presidente: Héctor Navarro
Vicepresidente: Jesús Montilla

Finanzas y Desarrollo Económico
Presidente: Ricardo Sanguino
Vicepresidente: Jesús Faría

Energía y Petróleo
Presidente: Luis Acuña
Vicepresidente: Antonio Barreto Sira

Defensa y Seguridad
Presidente: Rafael Gil Barrios
Vicepresidente: William Fariñas

Desarrollo Social Integral
Presidente: Oswaldo Vera
Vicepresidente: Carlos Gamarra

Cultos y Régimen Penintenciario
Presidente: Yelitze Santaella
Vicepresidente: William Ojeda

Ambiente, Recursos Naturales y Cambio Climático
Presidente: Julio Montoya
Vicepresidente: Manuel Briceño

Pueblos Indígenas
Presidente: José Luis González
Vicepresidente: Arcadio Montiel

Poder Popular y Medios de Comunicación
Presidente: Darío Vivas
Vicepresidente: Erika Farías

Ciencia, Tecnología e Innovación
Presidente: Tobías Bolívar
Vicepresidente: Geovanni Peña

Cultura y Recreación
Presidente: Miguel Ángel Rodríguez
Vicepresidente: Gladys Requena

Familia
Presidente: Dinorah Figuera
Vicepresidente: María León

Administración y Servicios
Presidente: Diosdado Cabello
Vicepresidente: César Rincones

enero 22, 2011 Posted by | HISTORIA, POLÍTICA, Uncategorized | , , , , , , , | 4 comentarios

21 de enero 2011: Es hora ya de hacer algo…o inventamos o erramos. Venezuela/Cuba

Con su lucidez de siempre, el Comandante Castro nos deja ver sus reflexiones acerca de la situación actual y posiblemente futura si no empezamos a estudiar/investigar/luchar, pero ciéntífica y “futurológicamente” mediante nuevos métodos, formas y  modos de pensar a ser creados contra fenómenos bastante imprevisibles ocasionados por los cambios climáticos, generados por la dominación e irresponsabilidad universal del Imperio Gringo “et al”. El Comandante me hizo recordar una vieja máxima de Simón Rodríguez (¡Ay! Cuanta falta nos haces al mundo…Maestro. Gracias a Dios y al Pueblo sabio seguimos avanzando TODOS), máxima siempre actual: O INVENTAMOS O ERRAMOS. Por eso y múcho más copio y publico nuevamente sus reflexiones.

Via: Boletín PSUV

Es hora ya de hacer algo

 (Título original)

 
Fidel Castro Ruz  20.Ene.2011

 
Contaré un poco de historia.

Cuando los españoles “nos descubrieron”, hace cinco siglos, la cifra estimada de la población de la Isla no sobrepasaba los 200 mil habitantes, los cuales vivían en equilibrio con la naturaleza.

Sus fuentes principales de alimentos provenían de ríos, lagos y mares ricos en proteínas; practicaban adicionalmente una agricultura rudimentaria que les suministraba calorías, vitaminas, sales minerales y fibras.

En algunas regiones de Cuba aún se practica el hábito de producir el casabe, una especie de pan elaborado con yuca. Determinados frutos y pequeños animales silvestres complementaban su dieta. Fabricaban alguna bebida con productos fermentados y aportaron a la cultura mundial la nada saludable costumbre de fumar.

La población actual de Cuba es posiblemente 60 veces mayor a la existente entonces. Aunque los españoles se mezclaron con la población autóctona, prácticamente la exterminaron con el trabajo semiesclavo en el campo y la búsqueda de oro en las arenas de los ríos.

La población indígena fue sustituida por la importación de africanos capturados a la fuerza y esclavizados, una práctica cruel que se aplicó durante siglos.

De gran importancia para nuestra existencia fueron los hábitos alimenticios creados. Fuimos convertidos en consumidores de carne porcina, bovina, ovina, leche, queso y otros derivados; trigo, avena, cebada, arroz, garbanzo, alubias, chícharos y otras leguminosas provenientes de climas diferentes.

Originalmente disponíamos de maíz, y se introdujo la caña de azúcar entre las plantas más ricas en calorías.

El café fue transferido por los conquistadores, desde el África; el cacao lo trajeron posiblemente de México. Ambos, juntos al azúcar, tabaco y otros productos tropicales, se convirtieron en enormes fuentes de recursos para la metrópoli después de la rebelión de los esclavos en Haití, ocurrida a principios del siglo XIX.

El sistema de producción esclavista perduró, de hecho, hasta la transferencia de la soberanía de Cuba a Estados Unidos por el colonialismo español que, en cruenta y extraordinaria guerra, había sido derrotado por los cubanos.

Cuando la Revolución triunfó en 1959, nuestra isla era una verdadera colonia yanki. Estados Unidos había engañado y desarmado a nuestro Ejército Libertador. No se podía hablar de una agricultura desarrollada, sino de inmensas plantaciones explotadas a base de trabajo manual y animal que en general no usaban fertilizantes ni maquinarias. Los grandes centrales azucareros eran propiedades norteamericanas. Varios de ellos poseían más de cien mil hectáreas de tierra; otros alcanzaban decenas de miles. En conjunto eran más de 150 centrales azucareros, incluidos los de propiedad de cubanos, los cuales laboraban menos de cuatro meses al año.

Estados Unidos recibió los suministros azucareros de Cuba en las dos grandes guerras mundiales, y había concedido una cuota de venta en sus mercados a nuestro país, asociada a compromisos comerciales y a limitaciones de nuestra producción agrícola, a pesar de que el azúcar era en parte producida por ellos. Otras ramas decisivas de la economía, como los puertos y refinerías de petróleo, eran propiedades norteamericanas. Sus empresas poseían grandes bancos, centros industriales, minas, muelles, líneas marítimas y férreas, además de servicios públicos tan vitales como los eléctricos y telefónicos.
Para los que deseen entender no hace falta más.

A pesar de que las necesidades de producción de arroz, maíz, grasa, granos, y otros alimentos era importante, Estados Unidos imponía determinados límites a todo lo que compitiera con su propia producción nacional, incluida el azúcar subsidiada de remolacha.

Desde luego, en cuanto a la producción de alimentos es un hecho real que dentro de los límites geográficos de un país pequeño, tropical, lluvioso y ciclónico, desprovisto de maquinaria, sistemas de presas, riego, y equipamiento adecuado, Cuba no podía disponer de recursos, ni estaba en condiciones de competir con las producciones mecanizadas de soya, girasol, maíz, leguminosas y arroz de Estados Unidos. Algunas de ellas como el trigo y la cebada no podían ser producidas en nuestro país.

Cierto es que la Revolución Cubana no disfrutó un minuto de paz. Apenas se decretó la Reforma Agraria, antes de cumplirse el quinto mes del triunfo revolucionario, los programas de sabotaje, incendios, obstrucciones y empleo de medios químicos dañinos se iniciaron contra el país. Estos llegaron a incluir plagas contra producciones vitales e incluso la salud humana.

Al subestimar a nuestro pueblo y su decisión de luchar por sus derechos y su independencia cometieron un error.
Por supuesto que ninguno de nosotros poseía entonces la experiencia alcanzada durante muchos años; partíamos de ideas justas y una concepción revolucionaria. Quizás el principal error de idealismo cometido, fue pensar que en el mundo había una determinada cantidad de justicia y respeto al derecho de los pueblos cuando, ciertamente, no existía en absoluto. De eso, sin embargo, no dependería la decisión de luchar.

La primera tarea que ocupó nuestro esfuerzo fue la preparación para la lucha que se avecinaba.

La experiencia adquirida en la batalla heroica contra la tiranía batistiana, es que el enemigo, cualquiera que fuese su fuerza, no podría vencer al pueblo cubano.
La preparación del país para la

 lucha se convirtió en el esfuerzo principal del pueblo, y nos llevó a episodios tan decisivos como la batalla contra la invasión mercenaria promovida por Estados Unidos en abril de 1961, desembarcada en Girón escoltada por la infantería de marina y la aviación yanki.

Incapaz de resignarse a la independencia y al ejercicio de los derechos soberanos de Cuba, el gobierno de ese país adoptó la decisión de invadir nuestro territorio. La URSS no tuvo absolutamente nada que ver con el triunfo de la Revolución Cubana. Esta no asumió el carácter socialista por el apoyo de la URSS, fue a la inversa: el apoyo de la URSS se produjo por el carácter socialista de la Revolución Cubana. De tal modo es así que cuando la URSS desaparece, a pesar de eso, Cuba siguió siendo socialista.

Por alguna vía la URSS conoció que Kennedy trataría de usar con Cuba el mismo método que ella aplicó en Hungría. Eso indujo a los errores que Jruschov cometió con relación a la Crisis de Octubre, que me vi en la necesidad de criticar. Pero no solo se equivocó Jruschov, se equivocó también Kennedy. Cuba no tenía nada que ver con la historia de Hungría, ni la URSS tuvo nada que ver con la Revolución en Cuba. Esta fue fruto única y exclusivamente de la lucha de nuestro pueblo. Jruschov tuvo solo el gesto solidario de enviar armas a Cuba, cuando estaba amenazada por la invasión mercenaria que organizó, entrenó, armó y transportó Estados Unidos. Sin las armas enviadas a Cuba, nuestro pueblo habría derrotado a las fuerzas mercenarias como derrotó al ejército de Batista y le ocupó todo el equipo militar que poseía: 100 mil armas. Si la invasión directa de Estados Unidos contra Cuba se hubiese producido, nuestro pueblo habría estado luchando hasta hoy contra sus soldados, que con seguridad habrían tenido que luchar también contra millones de latinoamericanos. Estados Unidos habría cometido el mayor error de toda su historia, y la URSS tal vez existiría todavía.

Horas antes de la invasión, después del ataque artero a nuestras bases aéreas por aviones de Estados Unidos que portaban insignias cubanas, fue declarado el carácter socialista de la Revolución. El pueblo cubano combatió por el socialismo en aquella batalla que pasó a la historia como la primera victoria contra el imperialismo en América.

Pasaron diez presidentes de Estados Unidos, está pasando el undécimo, y la Revolución Socialista se mantiene en pie. También pasaron todos los gobiernos que fueron cómplices de los crímenes de Estados Unidos contra Cuba, y nuestra Revolución se mantiene en pie. Desapareció la URSS, y la Revolución siguió adelante.

No se llevó a cabo con permiso de Estados Unidos, sino sometida a un bloqueo cruel y despiadado; con actos terroristas que privaron de la vida o hirieron a miles de personas, cuyos autores hoy gozan de total impunidad; luchadores antiterroristas cubanos son condenados a cadena perpetua; una llamada Ley de Ajuste Cubano concede ingreso, residencia y empleo en Estados Unidos. Cuba es el único país del mundo a cuyos ciudadanos se aplica ese privilegio, que se niega a los de Haití, después del terremoto que mató más de 300 000 personas, y al resto de los ciudadanos del hemisferio, a los que el imperio persigue y expulsa. Sin embargo, la Revolución Cubana sigue en pie.

Cuba es el único país del planeta que no puede ser visitado por los ciudadanos estadounidenses; pero Cuba existe y sigue en pie, a solo 90 millas de Estados Unidos, librando su heroica lucha.

Los revolucionarios cubanos hemos cometido errores, y los seguiremos cometiendo, pero jamás cometeremos el error de ser traidores.

Nunca hemos escogido la ilegalidad, la mentira, la demagogia, el engaño al pueblo, la simulación, la hipocresía, el oportunismo, el soborno, la ausencia total de ética, los abusos de poder, incluso el crimen y las torturas repugnantes, que con obvias, aunque sin duda meritorias excepciones, han caracterizado la conducta de los presidentes de Estados Unidos.

En este momento la humanidad está enfrentando problemas serios y sin precedentes. Lo peor es que en gran parte las soluciones dependerán de los países más ricos y desarrollados, quienes llegarán a una situación que realmente no están en condiciones de enfrentar sin que se les derrumbe el mundo que han estado tratando de moldear en favor de sus intereses egoístas, y que inevitablemente conduce al desastre.

No hablo ya de guerras, cuyos riesgos y consecuencias han transmitido personas sabias y brillantes, incluidas muchas norteamericanas.

Me refiero a la crisis de los alimentos originada por hechos económicos y cambios climáticos que aparentemente son ya irreversibles como consecuencia de la acción del hombre, pero que de todas formas la mente humana está en el deber de enfrentar apresuradamente.

Durante años, que en realidad fue tiempo perdido, se habló del asunto. Pero el mayor emisor de gases contaminantes del mundo, Estados Unidos, se negaba sistemáticamente a tomar en cuenta la opinión mundial. Dejando a un lado el protocolo y demás tonterías habituales en los hombres de Estado de las sociedades de consumo, que en su acceso al poder los suele atolondrar la influencia de los medios de información masiva, la realidad es que no prestaron atención al asunto. Un hombre alcoholizado, cuyos problemas eran conocidos, y no necesito nombrar, impuso su línea a la comunidad internacional.

Los problemas han tomado cuerpo ahora de súbito, a través de fenómenos que se están repitiendo en todos los continentes: calores, incendios de bosques, pérdidas de cosechas en Rusia, con numerosas víctimas; cambio climático en China, lluvias excesivas o sequías; pérdidas progresivas de las reservas de agua en el Himalaya, que amenazan India, China, Pakistán y otros países; lluvias excesivas en Australia, que inundaron casi un millón de kilómetros cuadrados; olas de frío insólitas y extemporáneas en Europa, con afectaciones considerables en la agricultura; sequías en Canadá; olas inusuales de frío en ese país y en Estados Unidos; lluvias sin precedentes en Colombia, que afectaron millones de hectáreas cultivables; precipitaciones nunca vistas en Venezuela; catástrofes por lluvias excesivas en las grandes ciudades de Brasil y sequías en el Sur. Prácticamente no existe región en el mundo donde tales hechos no hayan tenido lugar.

Las producciones de trigo, soya, maíz, arroz, y otros numerosos cereales y leguminosas, que constituyen la base alimenticia del mundo -cuya población asciende hoy, según cálculos a casi 6 900 millones de habitantes, ya se acerca a la cifra inédita de 7 mil millones, y donde más de mil millones sufren hambre y desnutrición- están siendo afectados seriamente por los cambios climáticos, creando un gravísimo problema en el mundo. Cuando las reservas no se han recuperado totalmente, o solo en parte para algunos renglones, una grave amenaza ya está creando problemas y desestabilización en numerosos Estados.

Más de 80 países, todos ellos del Tercer Mundo, ya de por sí con dificultades reales, están amenazados con verdaderas hambrunas.

Me limitaré a citar estas declaraciones e informes, de forma muy sintetizada, que se vienen publicando en los últimos días:

“La ONU advierte del riesgo de una nueva crisis alimentaria.
“11 de Enero de 2011 (AF
“‘Estamos ante una situación muy tensa’…” Coincidió la FAO.
“Unos 80 países enfrentan un déficit de alimentos…”
“El índice global de precios de productos agropecuarios de base (cereales, carne, azúcar, oleaginosos, lácteos) se sitúa actualmente en su nivel máximo desde que la FAO empezó a elaborar ese índice hace 20 años.”
“NACIONES UNIDAS, enero (IPS),”
“La Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), con sede en Roma, alertó la semana pasada que los precios mundiales del arroz, el trigo, el azúcar, la cebada y la carne […] registrarán significativos aumentos en 2011…
“PARIS, 10 de enero (Reuters) – El presidente de Francia, Nicolas Sarkozy, llevará esta semana a Washington su campaña para enfrentar los altos precios globales de los alimentos…”
“Basilea (Suiza), 10 enero (EFE).- El presidente del Banco Central Europeo (BCE), Jean Claude Trichet, portavoz de los gobernadores de los bancos centrales del Grupo de los 10 (G-10), alertó hoy de la fuerte subida del precio de los alimentos y de la amenaza inflacionista en las economías emergentes.”
“Banco Mundial teme una crisis en el precio de los alimentos, 15 de enero (BBC)
“El presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, le dijo a la BBC que la crisis sería más profunda que la de 2008.”
“MEXICO DF, 7 de enero (Reuters)”
“El ritmo anual de inflación de los alimentos se triplicó en México en noviembre comparado con dos meses antes…”
“Washington, 18 enero (EFE)
“El cambio climático agravará la falta de alimentos, según un estudio”
“‘Desde hace más de 20 años los científicos han alertado sobre el impacto del cambio climático, pero nada cambia aparte del aumento de las emisiones que causan el calentamiento global’, dijo a Efe Liliana Hisas, directora ejecutiva de la filial estadounidense de esta organización.
“Osvaldo Canziani, ganador del Premio Nobel de la Paz en 2007 y asesor científico del informe, indicó que ‘en todo el mundo se registrarán episodios meteorológicos y condiciones climáticas extremas, y los aumentos de la temperatura media superficial exacerbarán la intensidad de esos episodios’.”
“(Reuters) enero 18, Argelia compra trigo para evitar escasez y disturbios.
“La agencia estatal de granos de Argelia ha comprado alrededor de 1 millón de toneladas de trigo en las últimas dos semanas para evitar la escasez en caso de disturbios, dijo a Reuters una fuente del Ministerio de Agricultura.”
“(Reuters) enero 18, Trigo sube fuerte en Chicago tras compras de Argelia.”
“El Economista, 18 Enero, 2011
“Alerta mundial por precio de alimentos”

“Entre las principales causas están las inundaciones y sequías ocasionadas por el cambio climático, el uso de alimentos para producir biocombustibles y la especulación en el precio de los commodities.”

Los problemas son dramáticamente serios. No todo sin embargo, está perdido.

La producción actual calculada de trigo alcanzó la cifra de casi 650 millones de toneladas.

La de maíz, rebasa esa cantidad, y se acerca a los 770 millones de toneladas.

La soya podría acercarse a los 260 millones, de los cuales Estados Unidos calcula 92 millones y Brasil 77. Son los dos mayores productores.

Los datos en general de gramíneas y leguminosas disponibles en el 2011 son conocidos.

El primer asunto a resolver por la comunidad mundial sería escoger entre alimentos y biocombustibles. Brasil, un país en desarrollo, desde luego tendría que ser compensado.

Si los millones de toneladas de soya y maíz que se invertirán en biocombustibles se destinan a la producción de alimentos, la elevación inusitada de los precios se pararía, y los científicos del mundo podrían proponer fórmulas que de alguna forma puedan detener e incluso, revertir la situación.

Se ha perdido demasiado tiempo. Es hora ya de hacer algo”.
Fidel Castro Ruz
Enero 19 de 2011

enero 21, 2011 Posted by | ECOLOGÍA, ECONOMÍA, HISTORIA, POLÍTICA | , , , , , | Deja un comentario

BONO de ALIMENTACIÓN (Cestaticket Pensionados/Pensionadas). Venezuela

Extraido de:  CORREO del ORINOCO. (18 de enero, 2011)
http://www.correodelorinoco.gob.ve/
Autor: Arturo Tremont

Arturo Tremont
  Desde 2003 el movimiento de los pensionados insiste en el bono de alimentación, al considerar que el monto del salario mínimo es insuficiente para cubrir el costo de la canasta alimentaria.
  Conscientes que la Ley de Alimentación está concebida para los trabajadores, por jornada laborada, se presentó la modalidad del bono de alimentación, en el contexto de otras reinvindicaciones.
  Esta iniciativa fue presentada, en su oportunidad, ante el IVSS, el Ministerio del Trabajo y la Comisión Permanente de Desarrollo Social Integral de la Asamblea Nacional.
  En la plenaria de la Asamblea Nacional, el diputado Oscar Figuera (PCV) ha expresado que no es nada original la propuesta de un diputado de la oposición, pues ella ha sido considerada, esperando solo la decisión política y económica del Ejecutivo Nacional.
  Diferentes organismos del Estado han otorgado el beneficio del “ticket alimentación” a los jubilados y pensionados, entre ellos el Consejo Nacional Electoral (CNE), Asamblea Nacional, Biblioteca Nacional, bien por decisión del organismo o solicitada por los sindicatos mediante la convención colectiva.
  La realidad ha superado a la legislación y se ha extendido el beneficio, con el criterio de mantener el poder adquisitivo de los trabajadores, lo cual ha sido denominado en la literatura sindical como “salario social”.
  La forma de lograrlo puede ser por la reforma legal o por vía de decreto presidencial. La modalidad, la cuantía, el universo de los beneficiarios, los recursos financieros, hay que determinarlos con precisión.

enero 20, 2011 Posted by | DERECHOS HUMANOS, ECONOMÍA, POLÍTICA | , , , , , , , , , , | 5 comentarios